fromtxwithlove: (Default)
Сходили на "Артиста". Смотреть стоит. И синефилам и прочим. Или понравиться в всерьез, или получите удовольствие. А удивляло меня совсем другое: хорошие и интересные фильмы получают Оскаров. С ним, с Оскаром, бывало по разному, но я крайне насторожено смотрю списки номиналов и победителей. И каждый раз удивляюсь, если обнаруживаю не пошлый мейнстрим и не напоминающее мейнстрим.
fromtxwithlove: (Default)
Я никак успокоиться не могу. Сразу хочу сказать, что фильм ради самого фильма и киноискусства смотреть не обязательно. Я пошла ради темы. Одно достоинство правда есть: отработанная европейская стилистика передачи атмосферы.
Атмосфера начала века, перед Первой мировой. Мужчины затянуты в жилеты, женщины в корсеты. Женины в корсетах, говорящие о сексе, жертвены и героичны, и истеричны. Мужчины, говорящие о сексе, нелепы и патетичны, и жалки. Мужчины показывают манжеты и курят отдельно от дам, говорят научными терминами и пишут много писем. Они столько в себе сдерживают и подавляют, и страдают комплексом кастрации, переходящем в импотенцию или страх женщин. А у женщин сплошные запреты, они страдают истериками и фригидностью. И нет еще ни нацизма и коммунизма, ни двух войн.
Куда все делось? Классические истерички исчезли вместе с корсетами. Нет тех запретов.
Конечно, запретов куча, и куча комплексов. Желанья подавляются, страсти ограничиваются. И сны сняться. И секс есть. А все другое. Проблем, неврозов даже больше, и кажется - как у них было ясно и четко, как в учебнике.
fromtxwithlove: (Default)
Ее история была для меня потрясением. Она выдвинула теорию Влечения к смерти, Танатос, и была расстелена нацистами в Ростове, из которого не стала эвакуироваться. Расстелена была не она одна, на целую балку хватило, но... хочется написать, что с ней несправедливость была особенной. Философские идеи не стоит воплощать в жизнь.
Справедливости ради нужно отметить, что Фрейд тоже поздно заметил нацизм, как и русскую революцию. И Юнг долго не понимал, чьи идеи стал разделять. Но женщина оказалась наиболее последовательной: и в Россию вернулась, и не уехала, и не эвакуировалась, вместе с дочерьми.
Сабина была пациенткой, любовницей и ученицей Юнга, ученицей Фрейда. Оказалась внутри их идеологического конфликта. Конфликта религиозной мистики и конкретной сексуальности, которые вылились в противостояние арийского и еврейского. В кино прозвучали слова, написанные Фрейдом Шпильрейн: Мы евреи, и не надо арийского духа и всяких Зигфредов. (Цитирую по памяти.)Одержимая идеями и любовью русская еврейка хотела сына Зигфреда от Юнга, чтобы соединить их две расы.
Фильм называется "Опасный метод" и сделан по одноименной пьесе. У кого из них был опасный метод?
fromtxwithlove: (Default)
Написала по поводу "Херлока Холмса" "хорошие парни опять бьют немцев" и задумалась. Удачна ли шутка? И как на самом деле? Не всегда так, бьют много кого, возможны варианты. Но по-другому, чтобы германцы союзничали с хорошими против плохих, не бывает. Мне исторический пример не вспоминается. Если кто знает - скажите.
И еще одна историческая закономерность. Начиная с Греции, Европейская цивилизации воюет с Персией. И воюет, и воюет.... И пытается ее цивилизовать, очеловечить на свой лад, и все стем результатом, который был у Александра Македонского. И в обратную строну никак. Еврейскую цивилизацию Греция и Рим, и их наследники в себя впитали, а персидскую, иранскую - нет. Так и живем.
fromtxwithlove: (Default)
Лента, дружеская, меня победила, и мы пошли на Шерлока Шолмса. Неплохо. Хорошего больше несмотря на. Муж поставил 3, ему только Стивин Фрай понравился. А я - 4 или 4 с хвостиком.
Британский выговор прекрасен, но не долго. У Фрая можно долго, но хорошо бы и понимать еще.
Не обошлось без культурной классики: когда хорошие ребята собираются и дают отпор, то они бьют немцев-германцев. Хорошие могут быть разные, в любом составе, а бьют немцев. Не выдержали таки британцы.
Фильм - приключение и боевик боевиком, а стиль английский. Даже английских сериалов. Оттеняет и не дает разъехаться смыслам и кадрам легкая компьютерная современность.
Во общем, свободный вечер свободным не остался.
fromtxwithlove: (pic ab)
В кино я сажусь с боку, под углом к экрану, а в театре по центру, прямо. Сцена объемная, трехмерная, и места по краям дают искажение постановки. А экран плоский, и взгляд под углом дает дополнительный объем, или просто немного компенсирует проблемы моего зрения.
В кино все время происходят изменения и появляются новшества. Технологий появляется не мерено - и широкоформатный экран, и стерео звук, и 3-D. А экран все равно остается плоским. Кино плоское, видеокамера для скайпа плоская, в мобильниках все плоско, и сами они плоские, и остальное, не перечисленное, - плоское. Не случилось то, что предлагали человечеству фантасты. Никаких трехмерных фигурок нет и не привидится. А как славно выглядело послание принцессы Леи. Оживающая светящаяся скульптурка!
Наука же в эту сторону не пошла. Голография остается внутри плоской пластины, и 3-Д оживает по ту сторону экрана.
А оно нам надо? Насколько важно и нужно обойти вокруг объект со всех сторон, или достаточно, оставаясь в кресле, погружаться взглядом в виртуальный объем?
Где еще научная практика пошла не в сторону, придуманную фантастами, а в совсем другую? Интереснее было бы посмотреть боковые линии боковые линии фантастов, а не реализованные.
fromtxwithlove: (Default)
Вспомнила я в связи со Страус-Каном "Эмануэль". А фильм и без него интересен. Можно любоваться на еще недавнюю, но уже исчезнувшую жизнь, - последние кусочки колониальной эпохи. Господа были белыми и господами, слуги были не рабами, не белыми, воспитанными и довольными, и почти идеальными. При них можно было заниматься мастурбацией, а они продолжали подавать коктейли. Одна культура, азиатская, обслуживала другую, европейскую. И все нету, финиш.
Ни колоний, ни прислуги, ни легких веселых отношений. Да, еще одна деталь: почти все женщины не работают, не являясь при этом домохозяйками. Конечно, в кино показана особая среда дипломатических и важных работников, но и в большом мире тогда не было массового выхода женщин на учебу и работу. Можно было жить не по деловому. Серьезного бизнеса еще не было, а свобода секса уже появилась. И жизнь была невыносима прекрасна... Или казалась такой.
fromtxwithlove: (Default)
Индюшка стоит в духовке и поливается периодически всяким разным вином и соком. Люди придут, когда объедят свою родню.
Можно отвлечься на всякое разное, например на ДСК, Доменик Страус-Кана. Мужик опять в новостях, подает поводы. И его опять судить собираются, и он на журналистов подает. Трудно не запутаться. Весьма сюжетообразующая история оказалась.
Писала я как-то, еще весной о желании пересмотреть "Эмануэль". Летом пересмотрели вместе с мужем. Он смотрит как мужик Эмануэль "ни одной горничной не пропускает", и так не пропускает, и эдак не пропускает,даже если без траха прямо в ту же минуту ,все равно не пропускает, и говорит - "вот из таких лет через 40 и получаются Стросс-Каны." Да, да, да, и из таких обонятельных, прогрессивных, авантажных, гедонистических. Сорок лет, или двадцать, или пятьдесят, но исчезла прекрасная эпоха 20 века. Изменились жены, горничные, Азия и отношение к мужчинам. В те веселые времена делались открытия, что женщина тоже хочет. Потом пришло время открытий о разнообразии женских желаний: не всегда хочет, не того, не так, да еще и не со всеми. А в наше никакого веселья и вовсе не осталось - женщина может ничего не хотеть. И она имеет на это право, и ее право и желание могут быть признанны нормальными.
Не все мужики успевают угнаться трендами и реалиями. Так и остаются в детских стереотипах, подростковых комплексах, и студенческих открытиях.
Бедных престарелый бонвиван от финансов, от явно потерялся не понял как теперь принято с горничными. И выходит: вроде и было, и по согласию, но скандал и тетка из бывших колоний не довольна.
fromtxwithlove: (Default)
Российские СМ и блогеры зашевелились на тему лозунга главной партии "Будущее принадлежит нам (будущее за нами)." Заметили, раскопали. А то сразу было не понятно. Режимы не сравнивали, ладно. Историей не интересовались, не ладно, но понятно. Неужели "Кабаре" не смотрели? Я как этот лозунг прочитала, так и вспомнила молодого красивого мальчика-блондина из фильма.
Тоже мене новость. А что они еще могли придумать? Это же так естественно. Гитлерюгенты не лгали, они так чувствовали. А эти уже дошли до состояния искренней веры?

кино

Nov. 23rd, 2011 02:19 am
fromtxwithlove: (Default)
Сходили в кино на последний фильм Альмодовара "Кожа... " Хороший фильм, на самом дела. Особенно, когда закончился. Тяжело смотрелся. Остарел Альмодовар что-ли, или так просто испортился, или время другое пришло. Бандерос, снова у него снявшийся, хорош не зависимо от возраста и времени. Не веселое кино и безнадежное. Убийства в конце почти хэппи энд, но без "огонька" как в ранних фильмах, без легкости.
Позабавило только очередное о мужском-женском. Чем большую женственность обретает персонаж, тем жестче, четче, опаснее и, в конечном итоге, эффективнее становится.
fromtxwithlove: (Default)
Младший три дня как болеет. Под это дело поставила ему "Легенду о Тиле." Конечно, нужно книжку читать, но она, пожалуй, сложновата будет. А фильм, хоть и длинный и с затянутыми местами, доступнее. Я так решила. Права я или нет, но дополнительные знания и впечатления к "Голландской революции" нужно. А то по "Британии" и "Италии" (настольные игры)довольно много знает, здесь же - ничего. Кто и с кем выяснял отношения,и как фишки могли выглядеть на самом деле.
Смотрела вместе с ним в пол-глаза, и впала в раздумья. Что такое хорошо и что-такое плохо? Когда-то, в брежневские времена все было понятно читателям и зрителям. Хорошие герои боролись против царской верховной власти, против церкви и, в общем, против религии, плохой элиты, мракобесия, против послушных властям. Верные присяги осуждались и проигрывали, бунтари побеждали и становились героями как Оранский.
А как на все такое можно посмотреть сейчас? Сейчас полно патриотов всех мастей, и случилось возвращение к различным религиям, и церковь в Россия почитаемый государственный институт, и сакральность власти от бога все сильнее и сильнее захватывает умы и сердца. Да и наш советский эмигрант любит любить власть, и не любит бунтовщиков и скандалистов, враждующих с элитой. С религией еще хуже, т.е лучше. Религиозными конечно стали не все, однако пафос эпохи просвещения и богоборчество совсем не в моде.
И кто такой Тиль? Раздолбай и провокатор. И бездельник. А виновна ли была Катрина? Я не спрашиваю, нужно ли было ее пытать и топить, виновна ли? Были она ведьмой? Была, была. Хорошо ли это? "Ведьму и ворожею не оставляй в живых." Пятикнижие. "Все бабы ведьмы" "Вий" Короче, выбирай любой.
А борьба Голландии и Фландрии против власти короля и империи. Зачем свобода и независимость? Что она им дала? Получились маленькие невеликие страны. А сколько жизнь налаживались. Ну, в Голландии было получше. Но, тоже, что буры с потом в Южной Африке вытворяли. А что Оранский В Ирландии устроил? Бунты ведут в безобразиям вместо спокойной и надежной жизни.
Вполне возможный взгляд на жизнь и историю. И возможно он правилен и прекрасен. Как же он отличается от смысла кино и книги и нашего старого взгляда! Разрыв безнадежен.
fromtxwithlove: (Default)
Посмотрели новый фильм на старую, почти бессмертную тему. Залипуха еще та. Но веселая, прикольная, симпатичная и даже красивая залипуха. Стала вспоминать прочих разных "Трех мушкетеров". Нужно признаться, что пурга была везде, где-то полная и абсолютная, а где-то не полная. Старый французский черно-белый фильм, первое мое взрослое кино в кинотеатре, был не вполне серьезен и правдоподобен. А фильм про слуг мушкетеров менял сюжет весьма лихо. Многочисленные шедевры с поворятами-мушкетерами, с собаками-мушкетерами лучше и не вспоминать. Тут всего навсего одережабленные боевые корабли. Оригинально, но в русле. Видно сюжет о трех беспокойных мужиках со шпагами, которых, мужиков, а не только шпаг, было на самом деле четверо, провоцирует бесконечные придумки. Но тред современных кино приключений, думаю, не летающие корабли. Похоже в моду входит упоминание имени Да Винчи. Наизобретал он много разного, чертежей оставил немерено, и секреты опять таки, и коды тайные. По его чертежам такого можно наделать, а потом фильмов наснимать...
fromtxwithlove: (pic ab)
Второй день звучит (внутри меня) песня. Какая я чувствительная. Фильм вспоминаю. Смотрю на лица, и всякое вспоминаю, Крым например. Это куски из фильма с песнями.
А еще вспомнила сюжет, где одного из детей почти уже усыновила хорошая семья. Потеряв ребенка, хотела оставит у себя, и мальчик хотел, но вынужден был уйти. Из чувства долга перед бандой своих "генералов", из-за невозможности разорвать связи и выдержать и выдержать обвинений в предательстве. Было жалко мальчишку, и несчастную сеньору, и всех, но еще больше возмущала несправедливая неразумность, отсутствие здравого смысла и способности видеть на шаг вперед и вокруг у "генеральской" коммуны. Они хотели ограбить много и сразу, а иметь возможность таскать или клянчить иногда по понемножку. У них не было будущего, и они утащили парня за собой в жизнь без будущего.
Спасаться нужно индивидуально. Может не буквально в одиночку, но индивидуально, не группой, не общиной.
К чему это я? Музыка навеяла.
fromtxwithlove: (Default)
Пропал вечер (т.е. ночь, но к черту подробности) для личной и семейной пользы. Молли вывесила "Генералов песчаных карьеров". И все. Даже постик никакой не написала. Я пропала и зависла над песней и кусками фильма. Почему жизнь такая?
В целом, если серьезно, фильм скажем так, неровный. Но не надо в целом и серьезно. К черту! песня не про это. и перевод на русский.
Кстати, в титрах очевидно присутствуют евреи. И с какими-то русскими фамилиями. И в Бразилии за униженных и оскорбленных выступили.
fromtxwithlove: (Default)
закончился. Последний фильм был опять израильский. Тема не вполне обычная для подобных мероприятий:гендорная идентификация. Много разных мальчиков и одна девочка. Здесь израильское кино немного не дотягивает. Не Фасбиндер, не Озон, не Блие и прочее. Но по сравнению с американцами, с какой-нибудь "Сломаной горой" просто прекрасно. Если бы поменьше было музыки а ля мюзикл, то был бы еще лучше.
Даже на таком материале, израильтяне умудрились сделать отношения детей и родителей. Получилось, что кино про маму, еврейскую маму, безумную маму, про еврейское сумасшествие. Вот не сходила бы мама с ума, не пела бы песни, глядишь, и не переодевался бы мальчик в женскую одежду, не пел бы в специальном шоу ночного клуба, и была бы тогда другая история. Может быть. Обычно, когда делают фильмы про геев и все такое прочее, то о мамах забывают.
Такая вот была неделя.
fromtxwithlove: (Default)
Сегодня была Аргентина, т.е. фильм ее производства. Вообще, в Аргентине хорошее кино. В прошлом году был очень хороший. Этот было смотреть сложно, и понимать тяжело. Замедленный, растянутый, запутанный, но тоже хороший и интересный. Вся личная и семейная история происходит вокруг прихода к власти хунты. Ни черта я об этом обо всем не знаю, кроме того что была хунта. Такая, в общем, хунта была, во второй половине 70-х. А что было, кто был, как было - почти ничего не знаю. И, наверно, не я одна с такими глубокими познаниями о Латинской Америке. А что тогда было с аргентинскими евреями?
fromtxwithlove: (Default)
Вчера был французский фильм про Холокост. Реалистический и повествовательный, с подробностями, хотя и без натурализма. Группа соседей, парижских евреев, вначале живет обычной жизнью с желтыми звездами, а в конце редкие освобожденные узники ищут друг друга и прочих среди длинных списков и фотографий. Большая часть повествования дается глазами медсестры сопровождения. В конце она находит двоих детей из всего вагона. И ни каких чудес, сюрпризов и неожиданностей. Кто спасается - тот спасен, кто бежит - тот убегает, а а практически все, кто сел в поезд - уезжают. Газовые камеры показывать не стали.
Наша ребицен, как мне сказали, ушла с фильма. Она из Франции, ее дедушки-бабушки в лесах прятались. Я не знаю, нужно ли смотреть такие фильмы. Хорошо, что их снимают. И здесь нет противоречия и парадокса. Я бы очень расстроилась, если бы такие фильмы перестали снимать.
А в Советском Союзе о Холокосте не снимали.(Ну, полтора исключения можно найти, которые все равно не показывали.) Как, впрочем, и не говорили, и не изучали. И в России про Холокост не стали снимать. Про евреев начали, а про Катастрофу - нет. А увозили парижан в Аушвиц, который Освенцем, в котором было много советских граждан. Поминать поминают, а фильмов почему-то не сняли.
fromtxwithlove: (Default)
Посмотрела два фильма: израильский и американский.
В израильском - неизменная тема вырастающих детей с родителями, стареющих родителей с детьми, разных поколений. Не только она, эта тема, но она есть обязательно. Еврейская тема?
Американский - не игровой, про Шолом-Алейхема, с предваряющей лекцией про идиш и вокруг него. Как ни странно, удачный фильм. Подумала, что большая часть еврейско-американской культур-мультур не только ашкеназская, но и из Восточной Европы. А у других не нашлось своего Шолом-Алейхема?
fromtxwithlove: (Default)
Как я уже писала, в клубе "Круг" города Ч. было обсуждение фильма в контексте мифологии. Мифы и жертвоприношения - сквозная тема встреч. Была предложена идея о Медеи как о могучей волшебнице и пророчице. Идея красивая и естественно продолжающая миф. Я так Медею не видела, скорее не мой вариант, не мой детский, но он мне нравится.
Только идея эта идет скорее в развитие мифа в эзотерику, мистику и теологию. В символическую литературу кон. 19 века - нач. 20 века. , которая уже стала классикой. На мой пристрастный и синефильский взгляд, подход, прекрасный сам по себе, не для фильма Позалини. Кино совсем о другом: и потому что Позалини, который всегда немного о своем, и потому что Калос, которая здесь специально только о своем, и стилистика другая, и, главное, подход к мифу другой.
После просмотра я задумалась о разнице использования мифов времен Серебренного века и времени кино открытий 50 - 70 -х. Тогда Цветаева говорила, что она как Федра, она как миф, и делала себя по мифологической основе. Она поднимала себя до жизни мифа. Бесстыдные послевоенные разрушители стали говорить, что Федра (или прочие персонажи) как я. Они притянули миф к себе, опустили его на земля, которая и есть основная мифология. Миф уже есть, - его просто нужно представить, доступно разыграть. У Филинни быт и обыденность становятся символами и затем, мифом. У Позалини, в фильмах типа "Медеи" символика уже вся готова, дальше ее символизировать бессмысленно, только примерять на себя.
А кино посмотреть стоило. "Царь Эдип " мне не очень понравился, а этот на много лучше. Калос не только прекрасна, как и следовало ожидать, а и очень интересна. Ее образ и Язон распадаются на две совсем разные истории. Она играет себя и свою жизнь, а он - совсем не связанная с ней линия. Мне показалось, что Язон - возвращение к раннему Позалиневскому "Актоне". Свободный, бездомный, хулиганистый парень, с приятелями и "мужским братством", живущий с проституткой и являющейся ее сутенером, погибает, когда начинает жить с "чистой" девушкой, уходит от приятелей и начинает работать. Главарь "Аргонавтов" в роли сутенера. Миф, брошенный на трущобные улицы Вечного Города. Мне самой, как любительнице Позалини, понравилось.
Можно еще кто-то придумать в фильме и мифе: и гомосексуаьного кентавра, и Медею-мстительницу.
fromtxwithlove: (Default)
Посмотрела французский и аргентинский фильмы. Фантазия на тему "спящей красавицы" и "снежной королевы", и история насильственно выброшенной в жизнь девочки-дауна из еврейской семьи.
Совсем разные фильмы и сценарии оказались похожи. Женское существо неопределенного возраста и проблемной сексуальности выброшены в большой мир и блуждают в большом городе, среди разных социокультурных групп, сказочных сюжетов, человеческих сообществ и пространств. Блуждает, блуждает, кружит и находится, возвращаясь к началу. Мне кажется, это одна из линий современного кинематографа.
Может удастся описать получше и понятно.
А фильм про дауна, с еврейской темой, оказался не слезливый и душещипательный, чего можно было бы боятся, а совершенно естественный. Можно же так делать.

Profile

fromtxwithlove: (Default)
fromtxwithlove

March 2014

S M T W T F S
      1
2345678
9101112131415
1617 18 19202122
23242526272829
3031     

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 20th, 2017 04:42 pm
Powered by Dreamwidth Studios