fromtxwithlove: (Default)
Что общего у женщин и лошадей? И чем отличаются мужчины и лошади?
Конный спорт, любительский спорт, - женский. Затрудняюсь сказать на сколько процентов. Возможно, на 90 процентов, или на 99.
Позавчера была на занятии. Сложилось так, что занималась не одна на манежи. Из трех других лошадей, на всех трех были женщины. То есть четыре тетки, включая меня, и тренерша. Мужики, не говорящие по английски мексиканцы, работают на грязной простой работе.
В предыдущей конюшне была похожая ситуация. Тренеры - все женщины. Большинство работников - женщины. Ездят женщины. Мужиков не видела. Только мальчиков, когда родители детей привозят. И в Москве было так же. Мужиков видела, но мало и редко.
Справедливости ради, нужно отметить наличие патриархальной половины в более патриархальных местах. В сельский области, на конных прогулках, мужчины есть. Нормальные сельские мужчины, и рядом с ними сельские женщины. Или, даже, они одни, без женщин, как было в Техасском каньоне. Но в конюшне рядом с городом, - ни фига, нет их.
Люди, почему так? Мне просто не везет, или наоборот везет? Не похоже. Тенденция, однако. Но почему? Мужчины лошадей не любят, боятся? Перестало быть круто для мужиков?
Есть фривольный юмор, что женщины получают сексуальное удовольствие на лошади. Так ведь тот же юмор был и про велосипеды. "Улыбка велосипедистки" - было выражение. Велосипед стал унисексом. И все хорошо. Чем лошадь не велосипед?
А лошадиные тетки в сексе и личной жизни совсем не обездоленные. И лошади им не для эротической практики.
Странная победа феминизма выходит.
fromtxwithlove: (Default)
Я никак успокоиться не могу. Сразу хочу сказать, что фильм ради самого фильма и киноискусства смотреть не обязательно. Я пошла ради темы. Одно достоинство правда есть: отработанная европейская стилистика передачи атмосферы.
Атмосфера начала века, перед Первой мировой. Мужчины затянуты в жилеты, женщины в корсеты. Женины в корсетах, говорящие о сексе, жертвены и героичны, и истеричны. Мужчины, говорящие о сексе, нелепы и патетичны, и жалки. Мужчины показывают манжеты и курят отдельно от дам, говорят научными терминами и пишут много писем. Они столько в себе сдерживают и подавляют, и страдают комплексом кастрации, переходящем в импотенцию или страх женщин. А у женщин сплошные запреты, они страдают истериками и фригидностью. И нет еще ни нацизма и коммунизма, ни двух войн.
Куда все делось? Классические истерички исчезли вместе с корсетами. Нет тех запретов.
Конечно, запретов куча, и куча комплексов. Желанья подавляются, страсти ограничиваются. И сны сняться. И секс есть. А все другое. Проблем, неврозов даже больше, и кажется - как у них было ясно и четко, как в учебнике.
fromtxwithlove: (Default)
Дискуссии в ЖЖ о про проблемах галантности убедили меня в серьезной социальной подоплеке "старомодного" отношения мужчин к женщинам. Необходим был способ отделить женщин из верхних слоев общества от женщин из низших, и, что еще важнее, женщин "приличных", от "неприличных". И мужчин тоже необходимо было разделить. Господа целовали дамам ручки, а простые мужчины не имели на права. Могли своим женщинам целовать, но обычно так не поступали. С "падшими" женщинами галантничали, но по другому, в других местах, и не при дамах. (См. рассказ "Пышка")
А потом в Европе начала модерновая демократическая жизнь, с новой общественной моралью, а в Российской Империи случилась отмена классов. В Советском Союзе, мужчина, проявляющий особое отношение к женщинам, был приличным человеком, немного антисоветчиком, и "в очках и шляпе". А на Гнилом Западе очки и шляпа были просто очками и шляпой. И для советской женщины очки и шляпа тоже были признаком образа мыслей. И никакой феминизм не нужен. Бэкграунд бесклассового общества и классового плохо совместим.
fromtxwithlove: (Default)
На прошлой неделе написала пост, в котором противопоставила образование и нравственную чистоту и моральные принципы. И никаких возражений и возмущений. Неужели все согласны? Не верю. И комменты были, а возражений нет.
Противоречие фундаментальное, однако. Образование может не противостоять религии, но морали противостоит точно. Потому что в самом стерильном, кашерном и проверенном просвещении есть вызов и искушение, простите за терминологию. И невозможно защититься от опасного влияния, не ограждаясь от новых знаний.
Для родителей естественно ограждать и защищать детей, и в эмиграции эти тенденции возрастают с новой силой.
fromtxwithlove: (Default)
Было как-то у меня обсуждение русской и американской литературы как базы. Старший проходит сейчас в курсе Американской литературы Записки Колумба.
Колумб Америку открыл
Страну для нас вовсе чужую....
Вот и не чужая. А освоение Сибири в России не изучали, ни с Ермаком ни без.
fromtxwithlove: (Default)
Наблюдая эмигрантских деток и их родителей, делаю наблюдения о двуязычии и процессе "сохранения языка".
И мои наблюдения подтверждают старый закон жизни: мораль и благопристойность находятся в противоречии с образованием и развитием. Ни что так не сохраняет язык, как вольность, некультурность, низовые пласты "ниже пояса", не нормативная лексика и тому подобное. И ни что так не убивает язык как моралите, духовность, тяга к высоким образцам и отобранное специальное прекрасное.
На одном "голом" Пушкине языка не будет. Как и не будет иврита на одних молитвах.
У одних родителей дети сохраняют язык со страшной силой. И прописи, и учебники, и занятия. А у других говорят как говориться. И пугают первых родителей, например, словом "чувак". Это мои дети из "Джентльменов удачи" вынесли.
В общем, как всегда и везде, или чистота и дикость, или просвещенность и распущенность.
fromtxwithlove: (racoon)
Сегодня пришла по почте книга. На самом деле, их пришло две, и одна хорошая и понятная. А одна не понятная. Про евреев. Но что про евреев, кто про евреев?
Муж говорит - не заказывал книжку. Еврейскую газету нам Федерация бесплатно присылает, но чтоб книжку прислала..?
Открываю, листаю. Странно, не могу понять что, но не так. Типа не по еврейски. Мужа посещает гениальная идея. Не евреи ли это за Исуса? Смотрим оглавление. Нет его, а идишкайт есть. Маскируются небось. И точно. Пока муж проверял в интернете по названию, я и искомое имя на страницах увидела. Вот ведь жулики. Обычно христианские проповедники, которые по квартирам ходят, вежливые и милые.
Интересные шляпки носила буржуазия...
fromtxwithlove: (Default)
Мало и трудно пишу на еврейскую тему. Кажется не всем интересно будет, не уместно. (Можно подумать, что остальное интересно и есть в этом уверенность.) Еще сложнее писать об Израиле. Страшно задеть, обидеть, не попасть, попасть не туда. Что набегут и обвинят - не боюсь. Я девушка не модная, за мной гонятся не будут. А вот неприятные вещи говорить не хочется. В то же время написать иногда хочется.
Очень часто приходится наблюдать ругань на американских реформистов, которые не то чтобы левые и совсем либералы, но демократы, в связи с Израилем. И в Израиле ругаются и обвиняют, и в Америке те же русскоязычные евреи. Ведут, говорят, пропаганду, против Израиля и его политики.
Решила спросить у своего брата-по-закону как у них в синагоге с пропагандой. Он член весьма солидной реформисткой синагоги в городе Х. И жена его из старой реформисткой семьи. Спросила, что говорят раввины и равинши, и прочие. Он удивленно сказал - ничего такого. Никакого осуждения. Только в поддержку. Очень агитируют за Израиль и его благополучие. Уточнила про территории. Обходят, политкорректно наверно. Не в даются в подробности: соль и перец по вкусу. Поддерживают общую государственную линию. Биби поддерживают.
Синагога у них непросто большая и богатая, а по составу больше буржуазная, чем "интеллигентная". Не врачи, лоеры, профессура, а бизнес. Большая традиции ретейловых сетей существует в городе. Техас все же. У них и Израильских бондов небось больше, чем у нас продают.
А сама не была, не знаю.
fromtxwithlove: (Default)
Когда эмигранты стараются передать детям русский язык и культуру, они априори полагают, что оно есть. То есть, есть Россия и есть язык и культура. А не так все.
Россия то есть, а Советского Союза нет, как и нет Российской Империи. И язык снова меняется, как и после падения Империи. И исчезла государственная русская советская культура, и антисоветская исчезла. И самое потрясающее, совсем исчезло уникальное явление "советская западная литература и культура". Нет больше рекомендованных Бальзака и Драйзера. Как нет запрещенного Соженицина. "Гулаг" вводится в программу школы, "Двести лет вместе" лежит на антисемитский книжных лотках. Такие, блин, дела. Книжных лотков просто очень много.
По ТВ давно прошли и "Джеймс Бонд" и "Дневная красавица". Хорошо прошли, но не всем было нужно и интересно. Были поставлены Дягелевские балеты, о которых я мечтала в юности. Публика была, но без ажиотажа и восторгов. Не только не всем нужно, а есть группы, осуждающие с разных позиций, например, с религиозных. Много всего разного. Очень. Сумбур и сдвиг тектонических плит.
Русские сказки переиздают с иллюстрациями в церковном духе. Это даже не влияние церкви, которое весьма заметно, а новая народность. В примерах утонуть можно.
За рубежами как будто не видят и не замечают изменений. Несут монолит культуры. Столетие назад, первая русская волна несла Некрасова, при творящем рядом Набокове.
В лучшем случае, детям передается семейно-тусовочный винегретик.
fromtxwithlove: (Default)
Митинги были на Чистых прудах, на Болотной, на Сахарова. Чаще говорят о проспекте Сахарова. И в сокращенной речи звучит как фамилия а не название места. "Требования Сахарова." Символичная и знаковая выходит фонетика. Напоминание для всех.
А Елена Боннэр умерла совсем недавно. И ее высказывания о России в последние годы были не оптимистичны.
fromtxwithlove: (Default)
Мелкий такой, но приступ. У меня иногда случается, даже и по поводу, не задевающему меня лично. Острый приступ феминизма случается, если мне предложить шампанское вместо пиво, потому что оно для женщин. Или при столкновении с другими попытками отобрать у меня нечто, или навязать.
Реформисток я вижу во время службы редко, а в реформисткой синагоге бываю еще реже. Была раза два с половиной. Последний раз осенью, когда они типа спектакль показывали, а мы с мужем рекламу концерта П. раздавали. А тут написала, прочитала на женскую тему, и вспомнила.
Еще в городе Х. я увидела женщин из реформистского течения в кипах на службе. Не все, больше в возрасте гранд дам, но достаточно. И кипы у многих были дамистые: расшитые и украшенные финтифлюшками, сплетенные из золотистой проволоки с жемчугом. Неплохо бы смотрелось, если бы были шляпки. Но это не шляпки, а имитация кипы. Меня раздражает. Раввин без кипы не очень раздражает, а на женские кипы пофигизма и толерантности не хватает. Рав, конечно же, должен быть в кипе, но может он забывчивый, или кипа сползла, или так вышло. Все бывает. Женщины без головного убора, т.е. без кисуя, тоже не вопрос. Может она шляпки не любит, или они ей мешают. Или за свободную форму одежду борются, - долой излишества и предрассудки. Я с полным пониманием. Строгость соблюдения традиций я вовсе не обсуждаю, даже острить на эту тему не готова. Нужно, что бы волосы из под шляпки не торчали, и вообще был платочек или парик. Нет, о париках и лапсердаках в другом месте и по другому поводу.
Но что меня в этих женских кипах задевает. Эдакий старомодный феминизм, вызывающий у меня чувство протеста. Специально надели мужской атрибут, потому что женщины не хуже мужчин. Женщины хотят и могут быть во всем похожими привилегированный гендер. Очень правильно для времен столетней давности. Тогда была борьба за права: избирательное право нужно было получить. Престарелые дамы лет 80 выросли в окружении людей, для которых голосующие женщины были новостью, и не для всех хорошей. А потом боролись за право на учебу, работу, аборты, воспитание детей без мужа и положение в обществе. И всюду победили. И, казалось бы, можно уже не подрожать мужчинам. Я так считаю, что женщины лучше (не хочу сказать добрее). А тут - кипа. Зачем? В память о былой борьбе? Преданность классике, такой как нитка жемчуга? Я, тетка другой эпохи, чувствую как меня тащат назад. Я благодарна за завоевания, но не хочу в мир, кажущийся мне старомодным. Реформизм и без женских кип, признаться, мне кажется старомодным, вместе с ушедшей в прошлое борьбой за женские права.
fromtxwithlove: (Default)
Написала по поводу "Херлока Холмса" "хорошие парни опять бьют немцев" и задумалась. Удачна ли шутка? И как на самом деле? Не всегда так, бьют много кого, возможны варианты. Но по-другому, чтобы германцы союзничали с хорошими против плохих, не бывает. Мне исторический пример не вспоминается. Если кто знает - скажите.
И еще одна историческая закономерность. Начиная с Греции, Европейская цивилизации воюет с Персией. И воюет, и воюет.... И пытается ее цивилизовать, очеловечить на свой лад, и все стем результатом, который был у Александра Македонского. И в обратную строну никак. Еврейскую цивилизацию Греция и Рим, и их наследники в себя впитали, а персидскую, иранскую - нет. Так и живем.
fromtxwithlove: (Default)
Лента, дружеская, меня победила, и мы пошли на Шерлока Шолмса. Неплохо. Хорошего больше несмотря на. Муж поставил 3, ему только Стивин Фрай понравился. А я - 4 или 4 с хвостиком.
Британский выговор прекрасен, но не долго. У Фрая можно долго, но хорошо бы и понимать еще.
Не обошлось без культурной классики: когда хорошие ребята собираются и дают отпор, то они бьют немцев-германцев. Хорошие могут быть разные, в любом составе, а бьют немцев. Не выдержали таки британцы.
Фильм - приключение и боевик боевиком, а стиль английский. Даже английских сериалов. Оттеняет и не дает разъехаться смыслам и кадрам легкая компьютерная современность.
Во общем, свободный вечер свободным не остался.
fromtxwithlove: (Default)
Младший листает еврейскую ханукальную печатную продукцию. Хабадскую. Изучает картинки битвы и говорит с возмущением.
- Какие же они греки?! Это римляни!
- Ну почему? Ну у них так получилось...
- Доспехи как у римлян, оружие римское, идут как римская армия.
Возразить нечего. Говорить, что для истории еврейского исторические детали не важны, так еще хуже будет. Лучше замять и не уточнять кто журнал делал.
Вначале я подумала: научила кое-чему ребенка. Деть и правда впечатляет других детей своими интересами и экспертными оценками. Затем у меня возникает вторая мысль: а может нужно чтобы дети смотрели массовые мультики (мои смотрели, но не все), знали мейнстрим, и учили математику. Чему я учу детей, не знаю. Т.е. знаю, но сомневаюсь.
Вот читает он "Графа Монте-Кристо". К середине первого тома расчитался, в начале нужно было уговаривать. Когда его уговаривали, придумывал "10 фактов о Наполеоне". Занимательно и точно получалось. Ну, думаю, если не прочитает до конца, то хоть кто такой Наполеон узнает. Хорошо, что бы ребенок знал кто такой Бонапарт раньше, чем будет проходит в средней школе. А может "не хорошо"?
И со старшим также. Я хотела, чтобы у него было естественно-научное мышление, чтобы он интересовался химией, ну и биологией, и экономикой, и знал историю. И вроде все так. И идти он собирается в химию-биология, может физику, а я сомневаюсь, и мне видится неправильность и упущения, но я не могу сказать где и какие.
P.S. В комментариях состоялся диалог о том, является ли английский язык, т.ж. как и американская школа и жизнь в Америке, определяющим для национальной идентичности. И вообще, насколько язык является определяющим для национальной и этнической принадлежности. Как я и предполагала, примеров, подтверждающих основное, главенствующее влияние языка, я не получила.
fromtxwithlove: (Default)
Митинговая и прочая общественная Российская жизнь свидетельствует о начале конца русской интеллигенции. Вперед выходит изменившиеся образованные люди - деловые практичные мужчины и гламурные женщины, в сущности тоже деловые. Акунин культурный интеллектуальный человек, с хорошими манерами, но деловой и практичны. Гражданский пафос есть, а нравственного намного меньше.
В перестройку вышли те, для кого продолжались 60-е. Похоже, закончилось. Глядишь, и бесконечный диалог интеллигенции и власти закончится. И не будет больше великого вопроса "С кем вы мастера культуры?"
fromtxwithlove: (Default)
Продолжается обсуждение совместимости и запахов. Дамы раздухарились, и пришли к выводу о возможности не совпадения физического влечения и хороших человеческих и семейных качеств.
Классика психологических романов 19 века и не только. Романы 18 и 20 века не обходили тему влечения и его отсутствия в семейной жизни. Всегда на ура проходила коллизия:влечение, любовь-стасть к человеку бедному, подлому, не с тем социальным статусом, дикому, простецкому, криминальному,лживому, не образованному, чуждому. Чаще ими оказывались мужнины,но и женщины, вроде Манон Леско тоже встречались.
Проблема финансового неравенства отпала, социального неравенства стерлась, на передний план вышло личностное неравенство и несоответствие. Со жлобом (с хабалкой) жить не хочется, а спать хочется. С хорошими, семейными, жить хочется, а спать - нет. Запах здесь точно присутствует, но я думаю, он только символ многих процессов. Бланш к Стенли Кавальски влечет не только запах, не только из-за запаха "хочется покататься на трамвае." Букет иррационального можно обнаружить, если покапаться.
А обратная ситуация, когда запах мешает и влечение пропадает, не может держаться на одном обонянии. Все нравиться, а запах не подходит? Он раздражать больше другого начинает. И, к тому же, является самым сильным аргументом. Почти на все можно найти возражения, на любые недостатки, а противный запах - и сказать нечего.
fromtxwithlove: (Default)
Две дорогие френдессы, обсуждая гендерное, перешли на подавание пальто. Надо ли. хорошо ли, и кто кому.
И как-то я задергалась. И хочу сказать. Всегда недолюбливали эту русскую традицию, примерно так же как и салат Оливье. Особо утомительный для меня гендер-шмендер был. Был, потому что он здесь выветривается, вместе с тем же салатом Оливье. Двери держат, американцы прежде всего, помогать помогают, любезность проявляют, и все по человечески, без мужских фанаберия и ожиданий признаний и авансов. Поло-ролевые игры обходятся без верхней одежды, и строятся на разном другом.
Очень меня пальтовая куртуазность доставала. Я не ловкая и не прыткая, руками не та крутила, обувь и шарф надевала не вовремя, и получалось, что либо мужик с предметом стоит, либо мне совсем неудобно.
Когда руку подают, типа женщина одна совсем нигде не ходит, то хоть пококетничать можно. А тут и это не сподручно было.
Женщина я конечно не правильная и бестолковая, и с цветами ходить не умела, самое большее в вазу поставить, но сексуальная игра в швейцаров, как и ношение дамских сумочек под видом чемоданов, мне правда кажется утомительным излишеством.
fromtxwithlove: (Default)
Вешал муж лампочки Ханукальные, зацепил их за крючок в санруме, а на нем меч весит, от пиратского костюма понято. Хотя возможно, правильнее было бы назвать саблей.
- И как меч соотносится с Ханукой?
- Да очень просто и совершенно традиционно. По одному из мидрашей.
Странно, почему так редко вспоминают историю Юдит. Ее четко связывают с праздником. И так красиво и духоподъемно: проникла, и соблазнила, и напоила, и голову отрубила, и ее утащила. И не одна такая история даже есть. Там булавка фигурировала, но тоже красиво.
Неужели боятся омрачить детский праздник?! Мужчины со слонами доступней и позитивней, чем женщина с мечем.
fromtxwithlove: (Default)
В России массово прониклись новой идеей - страна проснулась. Все думала, что же это мне напоминает. Несколько дней думала. Вспомнила! "Баллада о великом недосыпе." Это оно. "В России никого нельзя будить."
Если что, я совсем не предлагаю оставаться Спящей Красавицей. просто вспомнилось.
fromtxwithlove: (Default)
Выборы и митинги затмили тему образования. А я не могу отключится, и осадок остался. Тема то все равно вечная.
Советское образование было хорошее. Но не для всех, и не всегда, и не во всем. Оно могло дать профессию, а людей не меняло. Из дикости не выводило.
Нашла у Бориса Стругацкого в "Комментариях к пройденному" очень ценное наблюдение о советском образовании.
"...из экспедиционного дневника: "Вчера читал чабанам краткую лекцию по астрономии. Двое тупо молчали, и было видно, что они просто ничего не знают, ничего не понимают...Один - уверен, что Земля плоская, Солнце вращается вокруг нее, а на Луне сидит голый чабан. ...Это - 52 км от Кисловодска."
Помню, особенно поразило меня тогда, что все они - молодые парни, кончили десятилетку и отслужили действительную. Как? Как ухитрились они сохранить такую первобытную девственность в простейших мировоззренческих вопросах? Каким образом получилось, что титаническая машина радио-газетно-телевизионной пропаганды прокрутилась над их головами вхолостую?"
Это были наши родные люди из наших школ, и не только чабаны. И под Кисловодск ехать не обязательно, и тогда и теперь. Достаточно от МКДа отъехать на те же 50 км.
В стране толпы хотят Сталина. Кто они? Да вот они! Им что ГУЛАГ, что астрономия.
Толпа стоит к поясу. Кто они? Да все те же. Уверена, что в очереди был и сталинисты. (Не вся очередь, конечно, но были.) Кто же рисует иконки с вождем, иконки с Распутиным? Многочисленная духовная родня "голых чабанов" на луне.
В 96, перед выборами, в телевизоре, с удовольствие красовался Ампилов, и показывал яичко с серпом и молотом. Пасхальное было яичко.
Это не шизофрения, - обыкновенное язычество, из глубины веков, прекрасно живущее в мозгах и душах. А может и, страшно подумать, остатки примитивного архаического мышления.

Profile

fromtxwithlove: (Default)
fromtxwithlove

March 2014

S M T W T F S
      1
2345678
9101112131415
1617 18 19202122
23242526272829
3031     

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 20th, 2017 04:42 pm
Powered by Dreamwidth Studios