fromtxwithlove: (Default)
Зачем я пишу о недельных главах? Для себя. Конечно, я все пишу для себя. Иногда пишу пост мрачные и личные, не особо желая коментов, хотя очень ценю общение с интересными и симпатичными для меня людьми.
Про недельные главы я пишу для себя в практическом смысле. Чтобы их обсуждать по субботам. С детьми и не только. Потому что легко становиться лень, на фиг и по фиг. Всегда можно заболтаться, поговорить об оружие каком-то и фантази, а там и мороженное и из-за стола выползли. И расползлись по креслам диванам. Так нельзя.
Это я как-бы оправдываюсь. Пишут тут непонятно что. Хотя чего оправдываться - и не такое пишут.
Если честно, была бы рада, если бы хоть кто-то, хоть иногда вспоминал о самом понятии - недельные главы Торы.
fromtxwithlove: (Default)
Мятеж. Восстание против Моше. Старший исполнил: Ох, ох, ох, Корох что б ты сдох. Дальше обсуждение пошло в таком же духе. Типа занимательная социология, а не классический разбор комментариев.
А можно ли совместить и о и другое. Я думаю, можно. Уверена. Но как? Интересно, кому это удавалось. Не в книжках, а в жизни, на уроках. Наверно, sthinks удается.
fromtxwithlove: (Default)
Позапрошлая глава. (Тяжело писать в каникулы, - дети все время под ногами, даже если они спят, гуляют или на занятиях.)
Задались вопросом о разведчиках. Из каких колен пошли, кто откуда. Разбираться с коленами, - каждый раз занимательная математика. Младший ответил на общие вопросы и успокоился. Я каждый раз думаю, может он хоть нас послушает. А старший, если не засыпает, вполне живенько и содержательно, говорит. Сейчас, как школа кончилась, он все время выспавшийся.
fromtxwithlove: (Default)
По прошлой недельной главе. Поговорили об очередном возражении очередных евреев против Моше и хождения в пустыне. Я напомнила старшему его придумку про золотого тельца, ставшего золотым руном. Он сам и забыл, и ему самому понравилось. Стал развивать идею дольше. Сколько и где тот телец должен был путешествовать до своей метаморфозы. Вроде и не так долго получается.
Всегда есть о чем поговорить по поводу недельной главы.
fromtxwithlove: (Default)
Что я хочу сказать, и к чему пишу. Заниматься с детьми надо. Лень, а надо.
В позапрошлой главе упоминались назареи. В прошлом году младший неплохо знал про Самсона, а сейчас - плохо помнит. А может, капризничает рассказывать. Поворотливость начитается.
А если о главе, то я уже сколько лет не могу для себя понять, что это было за явление такое - назареи. Предтичи, лехавдиль, монашества. Знаю, что отношение к этому явлению сложное, как и взятию обетов вообще, но - недопонимаю.
fromtxwithlove: (Default)
В прошлой главе была перепись населения. Богатая тема. Только как ее заинтересовать 11-летнего ребенка? Ему не так интересен призывной возраст, и подробности из жизни молодого мужа, которого в течении года после свадьбы нельзя было призывать на войну.
А нам вот было очень интересно почему считали молодых людей только с 20 лет. И на войну, и жениться, и в молитве участвовать можно и раньше, а переписывали почему то только с 20 лет. Есть толкование, связанное с тем, кто войдет в землю Израиля, а кто не доживет до окончания блужданий по пустыне.
Еще я запуталась опять с коленами сынов Израильских и их наделами. Одного из сыновей Якова "вывели из колен" и надела земли не дали, а двоих сыновей Йосефа наоборот включили в список. Сама запуталась, сама и распуталась. Как в задачке по занимательной математике про груду черных и белых носков. Ответ помню, решение нужно вспоминать специально или думать снова.
fromtxwithlove: (Default)
Совсем-совсем трудно стало. Тяжело у меня с текущими главами. Утопаем в законах, повторах и уточнениях. Даже если муж и учил что-то, то тяжело.
Прошлые получались лучше. Я не про то, как я писала, я больше для себя делала. Но понятней было что обсуждать, и как писать.
Позапрошлая глава содержала запреты, связанные с кладбищем. Когенам, понятно. опять досталась куча запретов. И уточнения для не Когенов тоже. У меня дети не когены. Можно ходить по кладбищам.
А сколько богатейших тем и сюжетов связанно с кладбищем! И как их привязать к еврейской традиция?
Никаких идей! Знает кто?
fromtxwithlove: (Default)
А прошлая глава была о татуировках. Т.е. у нас так получилось. В главе понятно много всего, повторы законов о жертвах, о кашруте и прочее, но мы выхватили одну деталь. Татуировки.
Самой интересно стало. Я этот кусок раньше пропускала, не замечала. А ведь как интересно, оказывается, евреям нельзя делать татуировки и "портить" себя подобными способами. Если задуматься, то совсем не удивительно. Не замет нам тело дается. Радостно могу сказать, что мне татуировки никогда не нравились.
А про рисунки и наклейки на кожу ничего не говориться. Я против них ничего не имею. Подозреваю, что комментарии могут быть различные, в том числе и запретительные.
fromtxwithlove: (Default)
Не писала я о Главах. И не только по лени и несобранности. Трудные главы пошли. Просто трудные. Не для меня, а для нас взрослых. И для меня, потому как я по одним темам и сюжетам слушала, читала, учила и прочее, а по другим - нет.
Обсуждения у нас проходят в последние недели по произвольным деталям, которые при этом все важные и прекрасные.
О гибели сыновей Арона мы поговорили. И это была не деталь. Но младший не увлекся. Почему-то он не почувствовал большой разницы, что именно не так сидели сыновья Арона. И страший к ним тоже без почтения.
А потом все въехали на обсуждение самого Ковчега и того, почему же к нему нельзя было походить. Здесь уж трудно удержаться от полета фантазии. Какая там была физика и мистика, как какие толкования возможны. И до "Индианы Джонса" быстренько договорились. А что, там не плохо показано. Вполне даже по-еврейски.
А кстати, есть ли еще фильмы, или книги, где про Ковчег говориться?
fromtxwithlove: (Default)
На прошлой неделе разбирались с "проказой". Т.е. не совсем с проказой, а с теми пятнами, которые описаны в были в двух прошлых главах.
Что это такое, и как понимать и объяснять. Понятно, что комментарии упирают на духовный смысл пятен и у людей и у домов, и не надо приравнивать к лепре и плесени. Но о том, что такое было средневековая проказа и прокаженные, мы поговорили. Тема богатая, трепаться, причем со смыслом, можно долго. И младший увлекся.
А я задумалась. А во времена средневековья, как комментировали? Не так, как сейчас, точно. А как? Когда рядом ходили реальные прокаженные, и слово не было литературный метафорой и публицистическим выражение, то трудно было не сравнивать с существующими реалиями. Боюсь. слушком спецальный влпрос получается.
fromtxwithlove: (Default)
Первый Седер провели дома. Для себя и ограниченного круга гостей. У детей была возможность высказаться. Младший высказался. Стал выяснять, почему же в Агаде написали: не вышли бы мы из Египта - остались бы в рабстве. Ведь сейчас никакого рабства уже все равно нет. Все таки выход из Египта богатая тема. Сколько всего можно спросить и ответить! Какие здесь возможны ответы:
1.Рабство в мире на самом деле еще существует. И в регионах африканских, соседних с Египтом.
2.В современном Египте, даже без рабства, даже не евреям, жить не очень. А евреям и совсем не стоит. Все они и выехали, осталась община на миньян.
3.Что было бы с миром, если бы евреи не вышли из Египта,т.е.из рабства. Может и рабство бы не исчезло. Мир точно был бы другим. Кстати, а каким?
4.Евреи не вошли бы в землю Израиля. Дальше можно не продолжать.
5.А смогли бы остаться евреи евреями, и дальше находясь в рабстве.
В любом случае, идея, что евреи сидят в Египте, в рабстве, и ждут изменения мира, который вдруг, почему-то, меняться без них, довольно абсурдна. Обезьяна, ожидающая нечто у вод реки, - совсем другая история. Не наша история.
fromtxwithlove: (Default)
Агада у нас. Ее и читать будем. Может и новое что вычитаем.
С двумя прошлыми главами. Я не смогла ответить на один вопрос. Не то что детям, себе не смогла ответить. Зачем нужно жертвоприношение. В чем его смысл? Сообразила, что эту тему нигде и не учила. Главы, обе, прошлые, мы разобрали. И, пожалуй, не хуже других. Роль Моше, роль Арона, кто и зачем был нужен, сыновья Арона. С разными видами жертв. Здесь легко увязнуть. Что такое тук, и подобные понятия.
А с жертвами совсем тяжело. Концептуальная дырка у меня в сознании. Идеология и так дырявая. Вопросы вполне и на Песах подходят. Буду понуждать детей разбираться с Пасхальной жертвой.
fromtxwithlove: (Default)
А с прошлой недельной главой ничего у меня не получилось. Как и в прошлом году, я совершенно растерялась, услышав от старшего об отсутствии интереса к построению Ковчега и к одеждам и предметам. Столько людей увлекаются, картинки рисуют, чертежи делают, а он...? И младшего тоже не за не удалось зацепить. И равию (вариант лото), подаренную еще Имасами, с красивыми картиночками показывали, - никак. Опять он уткнулся в книжки про битвы. Нужно будет что-нибудь придумать.
Каждый раз так: если я придумаю, то дети, меня не дожидаясь, свое что-то выдают, а если не придумаю, то они отвлекаются и уползают.
fromtxwithlove: (Default)
О прошлой, вернее, позапрошлой недельной главе. Нужно написать все же, а то забуду. Тут уже и новую главу нужно посмотреть. А мне хочется писать по каждой главе: и самой легче, и может кому интересно будет.
При обсуждении главы, в которой история Золотого Тельца и Скрижалей, т.е двух табличек, дети отличились. Открывали рот, говорили и реагировали, что само по себе уже удача. Но это я так, мамское, между делом.
Младший отвечал на вопрос что такое Золотой Телец. Показывал наличие общих знаний, старший выдал:
- А потом он убежал и превратился в Золотое Руно.
На мой, в данном случае совсем не мамский взгляд, это здорово. Совершенно правильное образование и развитие мифа. Должна напомнить существование мидрашей о Золотом Тельце. Не был он сожжен как полагалось, как требовал Моше. Конечно же, Сатан вытащил его из огня. А куда Телец делся? Исчезнуть то не мог, должен был появиться в другом месте. Другая сторона средиземной лужи вполне подходящее место.
Поговорили с детьми о Тельце и Руне. Обсудил так же Аарона. Хотел он делать делать Золотого Тельца или нет, был виноват или не был. А что действительно было делать народу в отсутствии Моше, ушедшего на Гору.
Потом перешли на Моше, как он ходил получать скрижали, как не возвращался. Младший захотел искать кусочки разбитых скрижалей. Дети начали выяснять сохранились они или нет, могли ли сохраниться. В общем, проблемы археологии. Богатая тема, но их на много не хватило. Самое забавное было в конце. Младший сказал, что Моше, в конце главы, снова надел на голову маску. Мы с мужем завозмущались. Какая маска?! Капюшон, накидка, покров и так далее! Посмотрели перевод - точно не маска. Тора, все недельные главы, у нас из Москвы, понятно на русском. Объяснили младшему как он не прав. В русском языке слова Маска имеет другую, характерную коннотацию. А в ивритский словарь муж не полез, признаюсь. На следующий день, в синагоге, выяснили, что в английском переводе таки написано маска. Другой перевод, другая трактовка, другая культура. Есть повод посмотреть, что значит маска в англоязычном употреблении, и, возможно, во всей европейской культуре. Возвращаясь к еврейской традиции, я узнала, какое слово в еврейском тексте. Мы просто спросили у нашей "палестинки", она родилась в подмандатной Палестине, как переводить с иврита. Слово (у меня все равно нет ивритского шрифта) имеет много различных толкований и любой из названных переводов возможен. Что, впрочем и следовало ожидать.
Я понимаю, что с точки зрения строгой традиции, обращать внимание нужно совсем на другое, и даже с другими целями, но так уж получается.
fromtxwithlove: (Default)
Глава идет понятная. Имею ввиду, для слабо подготовленных. В ней Телец, Скрижали.... Есть о чем поговорить, даже не углубляясь и попросту. И у детей будет возможность сказать осмысленное.
А сейчас вспомнила обсуждения прошлого года. Младший с наибольшим интересом реагировал на историю Якова, что не удивительно. И спросил:
- Почему Яков лжет? Не говорит правду?
Я пыталась вспомнить все свои познания. Ребенка ответы не устраивали. Наверно я так и не узнаю, какой ответ ему был нужен. Я стали спрашивать у религиозных и подкованных приятелей. Получила много увлекательных и серьезных объяснений почему он лгал, и зачем это было нужно. Предположила, что младшего ничего из объяснений не устроит. Тогда мне сказали: он и не лгал вовсе. Яков был очнеь честный.
Сама я еще готова согласиться, а вот объяснить милой крошке, - никак. Не могу объяснять почему Яков был честный. Он вообще лгал, или нет?
fromtxwithlove: (Default)
Что завтра с главой делать, я в терзаньях. Законы, повторения законов, законы службы, устройство службы. Пошли именно такие главы.
Конечно, всегда можно найти любопытный комментарий и его пообсуждать. Мы и с мужем может обсудить, может и ребенок послушает, и что воспримет. Но хотелось бы совместить увлекательность и осмысленность.
Сфинкса, дорогая, приди на помощь. Открой закрома родины. Глядишь, и другим полезно будет.
Когда есть сюжет все же легче рассказывать. И не понятный, и не детский, - легче.
fromtxwithlove: (Default)
Прошлую главу не получилось разобрать. За стол сели позже, гости пришли чуть раньше, и младший радостно свалил тусоваться. Так и прибывает он до сих пор в неведении о том что такое зуб за зуб, и око за око.
Вернее, мнение у него есть. Думает, речь идет о мести. Практически христианская концепция. Наверно, в детстве именно так все и представляется. Мстить надо. Сдачи давать, короче. Дать в морду, в глаз и в зубы. Здесь уже не христианское, а уличное и шпанистое.
Придется учить ребенка остовам юриспруденции.
fromtxwithlove: (Default)
Разбирали с ребенком недельную главу. И старший участвовал, когда подошел. Поговорили об Итро, обсудили десять заповедей.
Не понятна была одна вещь и вызвала раздражение. К десяти заповедям не относится, скажу сразу. Ни одного вопроса по заповедям, и ни каких сомнений. Вопросы вызвал Итро, тесть Моше. Я не сразу поняла, что он не воспринимает слово тесть. У него совсем не плохо с русским языком, и слов знает много. Подумала, - папин сын. Муж вечно родню путает - и свою, и мою, и когда книжку читает. Объяснили, что такое отец жены. Ребенок не доволен. Заменила русское название на английское. Опять не нравиться. Возмутилась и предложила французское: не по закону отец, а прекрасный. Опять не нравится. Да что ж такое! Предложили слово оригинала, т.е. из Торы. На иврит согласился. Никогда не знаешь, на что нарвешься разбираю очередную главу. Возможно любая неожиданность.
В позапрошлом году, летом, дети чудесно обсуждали сотворение мира и выделение дня для отдыха. Жалела потом, что не записала. А когда обсуждали Вавилонскую башню, и я приготовилась услышать интересненькое, то милые крошки понесли пургу. Когда человек подал с башни.., а когда кирпич падал с башни..., а с какой скоростью летел кирпич.., а что летит лучше, человек или кирпич..? Обсуждение в стиле "Алисы в стране чудес" с Высоцким. "Бил летит, - хорошо летит." Наверно, нужно было законы физики тогда обсуждать. Трудно ко всему подготовиться. А если дети не особо послушные и воспитанные...
fromtxwithlove: (Default)
Прошлой осенью, уже полтора года тому назад, решила за субботним ужином разбирать с детьми недельные главы. Когда они учились в еврейской школе, мы это делали. Но тогда происходило обсуждение школьного материала, да и младший был маленький. Он подрос, старший - поумнел, надо заниматься с детьми. Я думала - начало Торы, где личная, семейная история, сюжетное повествование, хорошо пойдет, а дальше с законами, - уж как справимся.
А оно пошло не так. Прамаменьки и пратятеньки идут тяжело и часто формально, а многообразие сложных законов содержит любопытные детали.
И никогда не знаем, какие познания обнаружатся у детей. И к чему у них проявится интерес. Или не проявится, что у младшего может быть легко. Тогда начинаю придумывать "взгляд и нечто". К позапрошлой главе вспомнила, что во времена средневековья и позже существовал фокус "посоха Моисея", превращающегося в змею. Рептилию держали так, чтобы она казалась неподвижной как палка, а потом бросали, и она ползла.
А когда и если я начинаю превращаться в злобную мамашку, желающую удушить милых крошек, начинает изобретать муж. В прошлом году, он, спрашивая младшего что взяли евреи из Египта, задал дополнительный вопрос: что бы взяли с собой русские советские евреи. Старший умудрился ответить - путеводитель. Тут мы развеселились, и начали перечислять, что бы взяли с собой русские евреи. Например, селедку. (Простите те, кто рыбу не любит.)
Вообще то, флешмоб мог бы получиться. Что бы взяли с собой советские евреи при выходе их Египта?

Profile

fromtxwithlove: (Default)
fromtxwithlove

March 2014

S M T W T F S
      1
2345678
9101112131415
1617 18 19202122
23242526272829
3031     

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 25th, 2017 12:52 am
Powered by Dreamwidth Studios