fromtxwithlove: (Default)
Было как-то у меня обсуждение русской и американской литературы как базы. Старший проходит сейчас в курсе Американской литературы Записки Колумба.
Колумб Америку открыл
Страну для нас вовсе чужую....
Вот и не чужая. А освоение Сибири в России не изучали, ни с Ермаком ни без.
fromtxwithlove: (Default)
о всякой благотворительности, цдоке и далее, вернее коменты, вспомнила. Вспомнила как старший спросил меня почему в СССР не было волонтеров. Я привела ему в качестве объяснения сцену из мультфильма "Чебурашка и крокодил Гена". Они построили дом для детских игр и занятий, сами построили, а потом пришли пионеры и сказали "Идите к нам, в пионеры". Нельзя было быть одним и сами по себе, нельзя было делать что придет в голову и что понравится. Нужно было делать правильные вещи, организованные и с хорошей целью. А волонтерство и благотворительность бывают не правильными и глуповатыми. Всегда есть возможность накормить глупого вредного и сытого, а не умного полезного и голодного.
В классической литературе много иронизировали над благотворительностью. И осуждали конкретных представителей и организации. Особенно в англоязычной литературе. И все было очнеь по делу и справедливо. Когда есть традиции и налаженные социальные механизмы, прекрасно писать сатиры на ханжей, глупцов и жуликов.
fromtxwithlove: (Default)
Младший листает еврейскую ханукальную печатную продукцию. Хабадскую. Изучает картинки битвы и говорит с возмущением.
- Какие же они греки?! Это римляни!
- Ну почему? Ну у них так получилось...
- Доспехи как у римлян, оружие римское, идут как римская армия.
Возразить нечего. Говорить, что для истории еврейского исторические детали не важны, так еще хуже будет. Лучше замять и не уточнять кто журнал делал.
Вначале я подумала: научила кое-чему ребенка. Деть и правда впечатляет других детей своими интересами и экспертными оценками. Затем у меня возникает вторая мысль: а может нужно чтобы дети смотрели массовые мультики (мои смотрели, но не все), знали мейнстрим, и учили математику. Чему я учу детей, не знаю. Т.е. знаю, но сомневаюсь.
Вот читает он "Графа Монте-Кристо". К середине первого тома расчитался, в начале нужно было уговаривать. Когда его уговаривали, придумывал "10 фактов о Наполеоне". Занимательно и точно получалось. Ну, думаю, если не прочитает до конца, то хоть кто такой Наполеон узнает. Хорошо, что бы ребенок знал кто такой Бонапарт раньше, чем будет проходит в средней школе. А может "не хорошо"?
И со старшим также. Я хотела, чтобы у него было естественно-научное мышление, чтобы он интересовался химией, ну и биологией, и экономикой, и знал историю. И вроде все так. И идти он собирается в химию-биология, может физику, а я сомневаюсь, и мне видится неправильность и упущения, но я не могу сказать где и какие.
P.S. В комментариях состоялся диалог о том, является ли английский язык, т.ж. как и американская школа и жизнь в Америке, определяющим для национальной идентичности. И вообще, насколько язык является определяющим для национальной и этнической принадлежности. Как я и предполагала, примеров, подтверждающих основное, главенствующее влияние языка, я не получила.
fromtxwithlove: (Default)
Каждый шабат стараюсь с детьми, особенно с младшим, разбирать недельные главы. Не то чтобы хорошо, но получается. Но хочется еще и из еврейской истории хоть что-нибудь обсуждать. Меня послушать, мысль какую сказать. Младший столько знает из истории.
Но каждый раз думаю - что и как? Истории у евреев как у России и Америки вместе взятых и еще больше, а что? Что интересно детям? Младший войнами и оружием интересуется со страшной силой, старший уже непонятно чем интересуется. Не особо пока получается.
fromtxwithlove: (Default)
В России массово прониклись новой идеей - страна проснулась. Все думала, что же это мне напоминает. Несколько дней думала. Вспомнила! "Баллада о великом недосыпе." Это оно. "В России никого нельзя будить."
Если что, я совсем не предлагаю оставаться Спящей Красавицей. просто вспомнилось.
fromtxwithlove: (Default)
Я не вдруг интеллигенцию упомянула. Она формируется в авторитарном обществе, и расцветает в перестроечный период. А в эпоху сумбурного капитализма теряется и засыхает. Интеллигенция таяла на глазах и исчезала в 90-у годы. Потом появился П. и многие готовы были его принять и практически полюбить. Люди из интеллигентской прослойки искали в П. достоинства и оправдания ему, и тем, кто вступал в Едро. Я была в ужасе. И я поняла нашу недавнюю историю. Разыгрывалась маленькая модель прихода и поддержки С-на. У Бенедикта Сарнова очень хорошо написана о том как писатели и люди культуры любили вождя. А оттепели не все обрадовались и не все с ней справились.
Не живет русско-советская интеллигенция в диком открытом мире.
Об этом нужно было бы написать хорошо, развернуто и основательно. Но я так не умею. О чем и сожалею.
fromtxwithlove: (Default)
Выборы и митинги затмили тему образования. А я не могу отключится, и осадок остался. Тема то все равно вечная.
Советское образование было хорошее. Но не для всех, и не всегда, и не во всем. Оно могло дать профессию, а людей не меняло. Из дикости не выводило.
Нашла у Бориса Стругацкого в "Комментариях к пройденному" очень ценное наблюдение о советском образовании.
"...из экспедиционного дневника: "Вчера читал чабанам краткую лекцию по астрономии. Двое тупо молчали, и было видно, что они просто ничего не знают, ничего не понимают...Один - уверен, что Земля плоская, Солнце вращается вокруг нее, а на Луне сидит голый чабан. ...Это - 52 км от Кисловодска."
Помню, особенно поразило меня тогда, что все они - молодые парни, кончили десятилетку и отслужили действительную. Как? Как ухитрились они сохранить такую первобытную девственность в простейших мировоззренческих вопросах? Каким образом получилось, что титаническая машина радио-газетно-телевизионной пропаганды прокрутилась над их головами вхолостую?"
Это были наши родные люди из наших школ, и не только чабаны. И под Кисловодск ехать не обязательно, и тогда и теперь. Достаточно от МКДа отъехать на те же 50 км.
В стране толпы хотят Сталина. Кто они? Да вот они! Им что ГУЛАГ, что астрономия.
Толпа стоит к поясу. Кто они? Да все те же. Уверена, что в очереди был и сталинисты. (Не вся очередь, конечно, но были.) Кто же рисует иконки с вождем, иконки с Распутиным? Многочисленная духовная родня "голых чабанов" на луне.
В 96, перед выборами, в телевизоре, с удовольствие красовался Ампилов, и показывал яичко с серпом и молотом. Пасхальное было яичко.
Это не шизофрения, - обыкновенное язычество, из глубины веков, прекрасно живущее в мозгах и душах. А может и, страшно подумать, остатки примитивного архаического мышления.
fromtxwithlove: (Default)
Вчера ездили в дальний пригород за покупкам: нужными, разными и прекрасными. Зашли в Антик (комиссионка, барахолка и прочее). Я наткнулась на коробку со старыми Плейбоями. Купили один, 63 года. Муж второй покупать не стал, задушила жаба на три доллара.
Винтажная обложка и много текстов. Рассказы всякие и интервью с Бертраном Расселом. Есть на чем развивать английский.
Фото и картинки тоже есть. Самые сексуальные картинки - автомобилей. Провокационные, чувственные Линкольн, Ягуар и даже Студебекер.
Какая старая жизнь! Какой там был секс...
fromtxwithlove: (Default)
но как-то они с ума посходили. Старший уже больше чем полгода книг практически не читает. Читает же "Экономист" и прочие журналы домашнего пользования. Будь они не ладны. А ведь это я чертов "Экономист" в дом притащила. Он много книг прочел, но елси так дальше пойдет, то количество нечтения перейдет в качество.
Младший читает, но что? Мартина по-английски. Это я ему "Ведьмака" не дала читать, так он нашел альтернативу. А по-русски еще лучше: Перумова. Сам у старшего в шкафу нашел. Вот вырастит односторонним чудиком, читающим одну фантастику.
Это я не жалуюсь. Пока еще. А пребываю в задумчивости.
fromtxwithlove: (teapot)
Случилась трагедия в Норвегии,и заговорили о тихой мирной стране, где непонятно как такое возможно. Случились события в Британии, и опять тоже самое: как такое возможно в такой стабильной толерантной надежной стране. Я каждый раз удивляюсь. Первая рефлекторная реакция на вздохи - удивления. Я так не думала.
Так же как и не воспринимала СССР как единую дружную страну, в которой положенное сплотилось на веки. И очень удивлялась удивлению и недоумению людей при развале Советского Союза. Я так по другому о нет и не думала. Никаких вариантов, кроме развала.
И почему Норвегия мирная и сонная? Ибсона забыли или не читали? А вся скандинавская литература? Там темп медленный, а опасность разлита везде. Чувство волнующей тревоги.
А Британия, Лондон? Обширное наследие бунтов, региональных, социальных и всяких. Лондон, нафаршированный клоакой и отбросами общества. Даже историю изучать не обязательно, достаточно литературы.
Оно все куда-то делось? Могло деваться? Европа и правда закатилась, примерно лет сто тому назад? Закатилась и так поменялась.
Я не была ни в Британии, ни в Норвегии. Может доеду и увижу прекрасный настоящий закат. Так же - весьма удивительно.
fromtxwithlove: (Default)
Младший наконец-то прочитал "Скандинавские мифы", сказание о героях. Не все, не до конца, только до победы над драконом Фафниром. Ладно, любовно-семейную историю потом дочитает. Внял моим убеждениям, что про дракона нужно прочитать.
У все родителей свои завороты: кто за шахматы душой болеет, кто за музыку, кто за навыки домашней работы. Я вот за мифы переживаю.
Ходила за мелким с древнегреческими мифами, а он все отказывался, - говорил конец плохой. Когда уже махнула рукой, вдруг сам прочитал. Про скандинавские говорил: там все погибают. Да, они, в отличии от греческих, с гарантией. Вроде, младший перерос проблему "хорошего конца".
По случаю, сама, в очередной раз перечитала. Не только про дракона. Всю историю с Брунхильдой прочитала, и задумалась. Опять она меня захватывает, и возникает чувство, что моя история. Где моя, что моя? Уж не спрашиваю, почему моя. Когда я так чувствовала в 13, 15 или 20 лет, - понятно. Отчего же не чувствовать. Если мифы скандинавские нравятся, то история Брунхилды должна впечатлять. Но сейчас то что? Никакой Брунхильды со мной не случилось, и не разу я не уснувшая валькирия со всеми ее обстоятельствами. Конечно, если напустить психоаналитиков, то они, как врачи и юристы, из клиента не обработанного, сделают обработанного. Накапать ассоциаций можно. Но забавно.
Может я с годами, и с детьми, впадаю в детство. Если предположить, что я взрослела, и выходила из детских впечатлений.
fromtxwithlove: (teapot)
К предыдущему посту.
Очень, очень обидно. И не только за державу, но и за себя. Читаю, и юмора не хватает. И чистого литературного чувства не хватает.
Вспоминаю чувство, с которым уезжала. "Да что б все провалилось. Кушайте это все пожалуйста сами,без меня, если вам нравиться, если так правильно." А я не буду. И не хочу для моих детей. Я не в состоянии доказать близким, хорошим и умным,что плохо значит плохо, а хорошо - просто хорошо и не что-то другое. Не умею. А может и не нужно. Ни объяснить, ни доказать не могу. "В этой стране по-другому нельзя, с этим народом по-другому нельзя", "Нас ничего не касается, страна богатеет и развивается". Нельзя, так нельзя, значит я ничего не понимаю, и точно уже не смогу объяснить своим детям.
Хочется плюнуть и все послать, как и 6 лет тому назад. Жалко правда, и обидно за свои надежды и ожидания после 91 года.
Книга никаких надежд не оставляет.
P.S. Очень хотелось написать искренне и не грубо. Не получается. Выходит не слишком искренне и еще грубее.
fromtxwithlove: (teapot)
К предыдущему посту.
Очень, очень обидно. И не только за державу, но и за себя. Читаю, и юмора не хватает. И чистого литературного чувства не хватает.
Вспоминаю чувство, с которым уезжала. "Да что б все провалилось. Кушайте это все пожалуйста сами,без меня, если вам нравиться, если так правильно." А я не буду. И не хочу для моих детей. Я не в состоянии доказать близким, хорошим и умным,что плохо значит плохо, а хорошо - просто хорошо и не что-то другое. Не умею. А может и не нужно. Ни объяснить, ни доказать не могу. "В этой стране по-другому нельзя, с этим народом по-другому нельзя", "Нас ничего не касается, страна богатеет и развивается". Нельзя, так нельзя, значит я ничего не понимаю, и точно уже не смогу объяснить своим детям.
Хочется плюнуть и все послать, как и 6 лет тому назад. Жалко правда, и обидно за свои надежды и ожидания после 91 года.
Книга никаких надежд не оставляет.
P.S. Очень хотелось написать искренне и не грубо. Не получается. Выходит не слишком искренне и еще грубее.
fromtxwithlove: (racoon)
Мама-по-закону привезла на почитать "День опричника." И как раз в последнем Тайме, среди перечня книг "на лето", реклама-резюме на ту же книгу. Интересно, повод для "национальной гордости" или для "за державу обидно". С одной стороны, не каждого иностранного иноязычного писателя в журнальчике представляют, с другой стороны, такое отобрали, так помянули, что лучше бы забыли.
Читаю.
Представляла, о чем,но не думала, что так хорошо и удачно.
Хорошо, что журнальчик помянул, но все же "за державу обидно".
fromtxwithlove: (racoon)
Мама-по-закону привезла на почитать "День опричника." И как раз в последнем Тайме, среди перечня книг "на лето", реклама-резюме на ту же книгу. Интересно, повод для "национальной гордости" или для "за державу обидно". С одной стороны, не каждого иностранного иноязычного писателя в журнальчике представляют, с другой стороны, такое отобрали, так помянули, что лучше бы забыли.
Читаю.
Представляла, о чем,но не думала, что так хорошо и удачно.
Хорошо, что журнальчик помянул, но все же "за державу обидно".
fromtxwithlove: (Default)
Читаю Farley Mowat "The siberians". Канадский путешественник по Северу, приезжавший в 60-е годы в Советский Союз и путешествовавший по Сибири. Первая глава называется "Москва". Время подготовки к поездке: встречи с разными людьми - нужными, хорошими, случайными. Походу дела выпивают и закусывают. И пьют они коньяк и шампанское. Именно коньяк и шампанское, и только коньяк и шампанское, или одни коньяк.
Если бы я жила еще в Москве, и читала книгу там, то могла бы не обратить внимание. Ну, 67 год, ну, иностранец, ну, что там было то. Но здесь, проживая жизнь эмигранта, задумалась. Общаясь, иногда, с нашими б.советскими, заметила, - таки да, любят эти напитки. Особенно коньяк, как будто до сих пор напиться не могут. Коньяк - для крутости и серьезности, шампанское - для культурности. Традиция, так и тянется не знаю с как пор.
Я понимаю, что можно не полюбить виски как люблю его я, но есть же много и других напитков...
fromtxwithlove: (Default)
Читаю Farley Mowat "The siberians". Канадский путешественник по Северу, приезжавший в 60-е годы в Советский Союз и путешествовавший по Сибири. Первая глава называется "Москва". Время подготовки к поездке: встречи с разными людьми - нужными, хорошими, случайными. Походу дела выпивают и закусывают. И пьют они коньяк и шампанское. Именно коньяк и шампанское, и только коньяк и шампанское, или одни коньяк.
Если бы я жила еще в Москве, и читала книгу там, то могла бы не обратить внимание. Ну, 67 год, ну, иностранец, ну, что там было то. Но здесь, проживая жизнь эмигранта, задумалась. Общаясь, иногда, с нашими б.советскими, заметила, - таки да, любят эти напитки. Особенно коньяк, как будто до сих пор напиться не могут. Коньяк - для крутости и серьезности, шампанское - для культурности. Традиция, так и тянется не знаю с как пор.
Я понимаю, что можно не полюбить виски как люблю его я, но есть же много и других напитков...
fromtxwithlove: (Default)
Вышел в России телесериал по Достоевскому. Думаю, скачивать и смотреть, или ну его. Достоевского я очень любила, когда-то, сейчас так не люблю, но все равно интересно. Он сам интересен. И Миронов играет опять таки. Но страшно боюсь разочароваться, даже не от того, что фильм вдруг - неудачный, а от того что полезет новорусская государственническая духовность. А она полезет, к гадалке не ходи. Ее и так то много, а тут и материал богатый. Взгляды у Достоевкого были еще те, и в романах, и в статьях и речах. И с годами все больше. "Смирись - гордый человек" и далее по тексту. Антисемитизма можно и не касаться. Прочая ксенофобия посильней будет.
Я так была увлечена Достоевским, и так рассуждениями его пыталась проникнуться. И что во мне от всего этого осталось, как на меня оно повлияло? Кроме общего сумасшествия, любви к дедективам, психологии и сложным человеческим отношениям и судьбам, - ничего. Никакой такой идеологии. Как я стала встречать "философию от Достоевского" в разных других местах, она мне становилась все противнее и казалась все опасней и опасней.
Как я понимала его романы в свои 14-20 лет, пытаюсь вспомнить, и все распадается. Не помню. Перечитать? Перестала его читать после спектакля в Захаровском театре по "Игроку". Такой клин, такой "побольше лом" получился, что "не могу больше".
А вообще, если про самого Достоевского, вредно в тюрьме сидеть. Очень плохо и никому не нужно. Ничему правильному он в тюрьме не научился.
fromtxwithlove: (Default)
Вышел в России телесериал по Достоевскому. Думаю, скачивать и смотреть, или ну его. Достоевского я очень любила, когда-то, сейчас так не люблю, но все равно интересно. Он сам интересен. И Миронов играет опять таки. Но страшно боюсь разочароваться, даже не от того, что фильм вдруг - неудачный, а от того что полезет новорусская государственническая духовность. А она полезет, к гадалке не ходи. Ее и так то много, а тут и материал богатый. Взгляды у Достоевкого были еще те, и в романах, и в статьях и речах. И с годами все больше. "Смирись - гордый человек" и далее по тексту. Антисемитизма можно и не касаться. Прочая ксенофобия посильней будет.
Я так была увлечена Достоевским, и так рассуждениями его пыталась проникнуться. И что во мне от всего этого осталось, как на меня оно повлияло? Кроме общего сумасшествия, любви к дедективам, психологии и сложным человеческим отношениям и судьбам, - ничего. Никакой такой идеологии. Как я стала встречать "философию от Достоевского" в разных других местах, она мне становилась все противнее и казалась все опасней и опасней.
Как я понимала его романы в свои 14-20 лет, пытаюсь вспомнить, и все распадается. Не помню. Перечитать? Перестала его читать после спектакля в Захаровском театре по "Игроку". Такой клин, такой "побольше лом" получился, что "не могу больше".
А вообще, если про самого Достоевского, вредно в тюрьме сидеть. Очень плохо и никому не нужно. Ничему правильному он в тюрьме не научился.
fromtxwithlove: (Default)
На прошлой недели съездили в город Ч.(!) на выступление Александра Гениса. Туда же, где были на Псое. Хорошо, не пожалели.
Генис уехал в 77 году. Эмиграция третьей волны, та, классическая. Большинство, с кем приходится сталкиваться - перестроечная волна, мы то уже "постперестроечная" или даже "постпостперестроичная". Между нами разница человеческий и эмиграционных поколений. Но не только это, - они приезжали в другую Америку. В текстах Гениса чувствуется: другая стана была. Ту старую Америку (о которой мечтают "чайные пакетики")я никогда не увижу. Тогда ведь ни мобильников, пластиковых карточек не было нигде, и в Америке тоже. Говорила как-то с представителем третьей волны. Рассказывал он мене о старой банковской манере. Они, банки, соблазняли банками кофе и прочими подарочками людей нести к ним деньги, делать накопления. А с карточками - полный сумбур с мозгах и подрыв марали. Это то, что мне самой с голову сразу пришло.

Profile

fromtxwithlove: (Default)
fromtxwithlove

March 2014

S M T W T F S
      1
2345678
9101112131415
1617 18 19202122
23242526272829
3031     

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 25th, 2017 12:54 am
Powered by Dreamwidth Studios