fromtxwithlove: (Default)
Наблюдая эмигрантских деток и их родителей, делаю наблюдения о двуязычии и процессе "сохранения языка".
И мои наблюдения подтверждают старый закон жизни: мораль и благопристойность находятся в противоречии с образованием и развитием. Ни что так не сохраняет язык, как вольность, некультурность, низовые пласты "ниже пояса", не нормативная лексика и тому подобное. И ни что так не убивает язык как моралите, духовность, тяга к высоким образцам и отобранное специальное прекрасное.
На одном "голом" Пушкине языка не будет. Как и не будет иврита на одних молитвах.
У одних родителей дети сохраняют язык со страшной силой. И прописи, и учебники, и занятия. А у других говорят как говориться. И пугают первых родителей, например, словом "чувак". Это мои дети из "Джентльменов удачи" вынесли.
В общем, как всегда и везде, или чистота и дикость, или просвещенность и распущенность.
fromtxwithlove: (Default)
Бывший и будущий лидер России выдвинул очередную идею для приезжих. Экзамены. По русскому языку, по русской истории и русской литературе. Вроде нормально, и похоже на американский экзамен по гражданству. Есть, правда, одно не сразу заметное отличие. Литература. Нет литературы в американском тесте. Есть вопросы об социальном и политическом устройстве общества. Ни вообще демократия, права человека и законы, а жизнь общества.
Общество против литературы, литература вместо общества.
Это будет посильнее, "чем поэт в России больше чем поэт". Литература - "наше все". Именно русская литература и есть русская культура и ментальность. Прочие искусства и науки, открытия и завоевания, так, набор исторических фактов. А вот писатели и поэты и есть фундамент. Не важно, что процентов девяносто написанного относится ко времени после 18 века, да и сама литература в России началась в 19 веке. Будет такая древняя страна с великой молодой литературой.
Нет, я не против, я книжечки люблю и читала довольно много. Меня замена смущает. Замена и подмена общественного устройства литературой. Мало того, что общество не устроенно и задавать вопросы было бы непонятно о чем, но и происходит непонятное замещение. "Разговор русских мальчиков" вместо правил подачи налоговой декларации и возможностей участия в выборной компании. Нравственный выбор "лишнего человека" и взаимоотношения "художника с властью" важны для эмигранта. Но интересно как? Не получается представить подобное в Америке.
В Российской Империи литература была вместо философии. В СССР, у советской интеллигенции, во многом еврейской, с еврейскими традициями, литература заменила "Святое писание", т.е. Тору. А там и истории, и мораль, и закон. И пыталась жить интеллигенция по нравственным императивам. Получалась правда по разному. Ну, так на то она и литература, а не просто законы и правила. Про сходность отношения еврейской интеллигенции к литературе и предков этой интеллигенции к Торе, не только мои личные наблюдения. У социолога Гудкова были интересные лекции и работы.
Современное воплощение, продолжая старую традицию, вряд ли будет особо культурным.
fromtxwithlove: (Default)
Когда эмигранты стараются передать детям русский язык и культуру, они априори полагают, что оно есть. То есть, есть Россия и есть язык и культура. А не так все.
Россия то есть, а Советского Союза нет, как и нет Российской Империи. И язык снова меняется, как и после падения Империи. И исчезла государственная русская советская культура, и антисоветская исчезла. И самое потрясающее, совсем исчезло уникальное явление "советская западная литература и культура". Нет больше рекомендованных Бальзака и Драйзера. Как нет запрещенного Соженицина. "Гулаг" вводится в программу школы, "Двести лет вместе" лежит на антисемитский книжных лотках. Такие, блин, дела. Книжных лотков просто очень много.
По ТВ давно прошли и "Джеймс Бонд" и "Дневная красавица". Хорошо прошли, но не всем было нужно и интересно. Были поставлены Дягелевские балеты, о которых я мечтала в юности. Публика была, но без ажиотажа и восторгов. Не только не всем нужно, а есть группы, осуждающие с разных позиций, например, с религиозных. Много всего разного. Очень. Сумбур и сдвиг тектонических плит.
Русские сказки переиздают с иллюстрациями в церковном духе. Это даже не влияние церкви, которое весьма заметно, а новая народность. В примерах утонуть можно.
За рубежами как будто не видят и не замечают изменений. Несут монолит культуры. Столетие назад, первая русская волна несла Некрасова, при творящем рядом Набокове.
В лучшем случае, детям передается семейно-тусовочный винегретик.
fromtxwithlove: (Default)
Митинги были на Чистых прудах, на Болотной, на Сахарова. Чаще говорят о проспекте Сахарова. И в сокращенной речи звучит как фамилия а не название места. "Требования Сахарова." Символичная и знаковая выходит фонетика. Напоминание для всех.
А Елена Боннэр умерла совсем недавно. И ее высказывания о России в последние годы были не оптимистичны.
fromtxwithlove: (Default)
Очень болит голова. Наступает осень, уже не золотая.
Хочется есть. Приближается зима.
Хочется сменить место жительства. Жизнь такая.
В Москве жила, каждый год в начале зимы хотела эмигрировать. А в мае желание ослабевало. Два года прожила в ином климате, и вот опять, все тоже.
Хочу эмигрировать в тепло.
fromtxwithlove: (Default)
Как я уже написала, у Белого Дома не была, но людей видела. И потом узнавала, кто там был из знакомых и знакомых знакомых.
Исследований не встречала, но представить можно кто же там был. Процентов 95 или больше - читающие люди. 70% - с высшим образованием или учащиеся. Без образования - хиппари и всякие неформалы. из семей с высшим образованием - думаю не меньше 60%. Любителей попсы вроде "Ласкового Мая" например - 2% или даже пол-процента. Тех, кого принято называть интеллигенцией - не меньше 60%. Тех, кого принято называть простым народом, например - 1% или полный 0%.
У меня так получается. Вышедшие и поддерживающие их были не прослойкой служащих, а "сливками общества".
Этнический состав тоже был прекрасен. Очень много евреев и из еврейских семей. Много из других этнически не русских групп. Хотя это и неприличный разговор. Уехать могли многие.Что в последствии и сделали.
Сколько уехавших? А сколько ближайших родственников уехало у оставшихся? Думаю, половина к сегоднешнему дню уехала. Тех, у кого нет детей или родителей за границей, меньшинство.
А сколько погибли в разборках, авариях, умерло от естественных причин. Мало осталось людей для следующих выходов, даже если бы и нашлись желающие выходить на площадь. И среды той нет.
Это мои наблюдения. Может все по другому?

А если бы выезд разрешили на несколько лет раньше, с легким вывозом имущества и продажей квартир, пусть и за тысячу долларов как в 91 году, на сколько бы быстрее пошел отъезд людей и уменьшение питательного слоя демократии?
fromtxwithlove: (Default)
Везде упоминания о "русских матрешках". Посмотреть что-ли? И где их взять?
Интересно, если там еврейских компонент. Там же, на том Биче евреев много, и в путеводителях названо "Лител Одеса". Американские евреи не очень интересуются Брайтон-Бич, наверно, своими не считают. А Россия считает своими. Душевное родство? Диалектика, блин.
fromtxwithlove: (teapot)
К предыдущему посту.
Очень, очень обидно. И не только за державу, но и за себя. Читаю, и юмора не хватает. И чистого литературного чувства не хватает.
Вспоминаю чувство, с которым уезжала. "Да что б все провалилось. Кушайте это все пожалуйста сами,без меня, если вам нравиться, если так правильно." А я не буду. И не хочу для моих детей. Я не в состоянии доказать близким, хорошим и умным,что плохо значит плохо, а хорошо - просто хорошо и не что-то другое. Не умею. А может и не нужно. Ни объяснить, ни доказать не могу. "В этой стране по-другому нельзя, с этим народом по-другому нельзя", "Нас ничего не касается, страна богатеет и развивается". Нельзя, так нельзя, значит я ничего не понимаю, и точно уже не смогу объяснить своим детям.
Хочется плюнуть и все послать, как и 6 лет тому назад. Жалко правда, и обидно за свои надежды и ожидания после 91 года.
Книга никаких надежд не оставляет.
P.S. Очень хотелось написать искренне и не грубо. Не получается. Выходит не слишком искренне и еще грубее.
fromtxwithlove: (teapot)
К предыдущему посту.
Очень, очень обидно. И не только за державу, но и за себя. Читаю, и юмора не хватает. И чистого литературного чувства не хватает.
Вспоминаю чувство, с которым уезжала. "Да что б все провалилось. Кушайте это все пожалуйста сами,без меня, если вам нравиться, если так правильно." А я не буду. И не хочу для моих детей. Я не в состоянии доказать близким, хорошим и умным,что плохо значит плохо, а хорошо - просто хорошо и не что-то другое. Не умею. А может и не нужно. Ни объяснить, ни доказать не могу. "В этой стране по-другому нельзя, с этим народом по-другому нельзя", "Нас ничего не касается, страна богатеет и развивается". Нельзя, так нельзя, значит я ничего не понимаю, и точно уже не смогу объяснить своим детям.
Хочется плюнуть и все послать, как и 6 лет тому назад. Жалко правда, и обидно за свои надежды и ожидания после 91 года.
Книга никаких надежд не оставляет.
P.S. Очень хотелось написать искренне и не грубо. Не получается. Выходит не слишком искренне и еще грубее.
fromtxwithlove: (Default)
Читаю Farley Mowat "The siberians". Канадский путешественник по Северу, приезжавший в 60-е годы в Советский Союз и путешествовавший по Сибири. Первая глава называется "Москва". Время подготовки к поездке: встречи с разными людьми - нужными, хорошими, случайными. Походу дела выпивают и закусывают. И пьют они коньяк и шампанское. Именно коньяк и шампанское, и только коньяк и шампанское, или одни коньяк.
Если бы я жила еще в Москве, и читала книгу там, то могла бы не обратить внимание. Ну, 67 год, ну, иностранец, ну, что там было то. Но здесь, проживая жизнь эмигранта, задумалась. Общаясь, иногда, с нашими б.советскими, заметила, - таки да, любят эти напитки. Особенно коньяк, как будто до сих пор напиться не могут. Коньяк - для крутости и серьезности, шампанское - для культурности. Традиция, так и тянется не знаю с как пор.
Я понимаю, что можно не полюбить виски как люблю его я, но есть же много и других напитков...
fromtxwithlove: (Default)
Читаю Farley Mowat "The siberians". Канадский путешественник по Северу, приезжавший в 60-е годы в Советский Союз и путешествовавший по Сибири. Первая глава называется "Москва". Время подготовки к поездке: встречи с разными людьми - нужными, хорошими, случайными. Походу дела выпивают и закусывают. И пьют они коньяк и шампанское. Именно коньяк и шампанское, и только коньяк и шампанское, или одни коньяк.
Если бы я жила еще в Москве, и читала книгу там, то могла бы не обратить внимание. Ну, 67 год, ну, иностранец, ну, что там было то. Но здесь, проживая жизнь эмигранта, задумалась. Общаясь, иногда, с нашими б.советскими, заметила, - таки да, любят эти напитки. Особенно коньяк, как будто до сих пор напиться не могут. Коньяк - для крутости и серьезности, шампанское - для культурности. Традиция, так и тянется не знаю с как пор.
Я понимаю, что можно не полюбить виски как люблю его я, но есть же много и других напитков...
fromtxwithlove: (Default)
Ездили в праздник в однодневную поездочку в пещеры и Норвежскую деревню. Пещеры традиционно разнообразны. Старший правда бурчал, что уже был со школой, и в шахтерских пещерах "разработках" интересней. Спасибо, что вытащился с нами.
А Норвежская деревня всем не просто понравилась, а удивила и заинтересовала. Я немного видела традиционную норвежскую культуру, то что называется народное творчество. Представляла, что похоже на русское (не южнорусское, понятно), но чтоб настолько, и так интересно, не предполагала. Наверно, Васнецов, Мамонтов с женой, и прочая компания, брали свой этнографической материал не только из региона Новгород - Псков, Кижи - Архангельск, и курских степных каменных баб, а и Скандинавией попользовались. Особенно, Норвегией. Корни викингов. Вроде на Русь набеги из Швеции были, да кто их разберет. Очень похоже, совсем похоже.Были картины маслом в провинциальном духе, примерно начало века - просто картинки из старых детских книг. Смешно даже. А как деревянная посуда вырезана и расписана, как дома сделаны - просто деревня Берендея. Церковь - теремок, с резными, не вполне христианскими мордами. Одна разница с возрожденной в конце 19 века Русью, - бедноватое, но не простетское, не специально деревенское, со стремлением к господскому. Быт старались обустроить, технически улучшить, и украсить с скромненько,да с претензией.
Из какой только Европы в наш штат не ехали.
Купили корабль викингов, и из фигурок получился Эрик Рыжий.
fromtxwithlove: (Default)
Ездили в праздник в однодневную поездочку в пещеры и Норвежскую деревню. Пещеры традиционно разнообразны. Старший правда бурчал, что уже был со школой, и в шахтерских пещерах "разработках" интересней. Спасибо, что вытащился с нами.
А Норвежская деревня всем не просто понравилась, а удивила и заинтересовала. Я немного видела традиционную норвежскую культуру, то что называется народное творчество. Представляла, что похоже на русское (не южнорусское, понятно), но чтоб настолько, и так интересно, не предполагала. Наверно, Васнецов, Мамонтов с женой, и прочая компания, брали свой этнографической материал не только из региона Новгород - Псков, Кижи - Архангельск, и курских степных каменных баб, а и Скандинавией попользовались. Особенно, Норвегией. Корни викингов. Вроде на Русь набеги из Швеции были, да кто их разберет. Очень похоже, совсем похоже.Были картины маслом в провинциальном духе, примерно начало века - просто картинки из старых детских книг. Смешно даже. А как деревянная посуда вырезана и расписана, как дома сделаны - просто деревня Берендея. Церковь - теремок, с резными, не вполне христианскими мордами. Одна разница с возрожденной в конце 19 века Русью, - бедноватое, но не простетское, не специально деревенское, со стремлением к господскому. Быт старались обустроить, технически улучшить, и украсить с скромненько,да с претензией.
Из какой только Европы в наш штат не ехали.
Купили корабль викингов, и из фигурок получился Эрик Рыжий.
fromtxwithlove: (pic ab)
В ЖЖ продолжают обсуждать Улицкую. Думаю, не спроста. А все потому, что она знаковое явление, камертон и все, положенное по списку, в современной российской культуре. Это не про Улицкую, а про нонешнею Россию, и про текущую российскую культуру. Вот такая она, культура. Что справедливо, в смысле логично и естественно для развития этой самой культуры.
Я не хочу что бы мои дети росли в ней, такой. Если бы мы не уехали, я бы их отбивала бы и ограждала бы от "мира Улицкой", что я и делала. А сейчас и не нужно.
Мы сбежали, мы спаслись. Кусочку Родины под названием "культурная верующая кающаяся интеллигенция" я изменила.
fromtxwithlove: (pic ab)
В ЖЖ продолжают обсуждать Улицкую. Думаю, не спроста. А все потому, что она знаковое явление, камертон и все, положенное по списку, в современной российской культуре. Это не про Улицкую, а про нонешнею Россию, и про текущую российскую культуру. Вот такая она, культура. Что справедливо, в смысле логично и естественно для развития этой самой культуры.
Я не хочу что бы мои дети росли в ней, такой. Если бы мы не уехали, я бы их отбивала бы и ограждала бы от "мира Улицкой", что я и делала. А сейчас и не нужно.
Мы сбежали, мы спаслись. Кусочку Родины под названием "культурная верующая кающаяся интеллигенция" я изменила.
fromtxwithlove: (Default)
Были вчера вчера на торжественном еврейском обеде, и даже более того, с лучшими людьми города. Отдельные представитель лучших людей, бывшие за нашим столом, увлеченно трындели о комедийных семейных модных ТВ шоу. Мы понимали как мы ничего не понимаем. Муж говорит:
- Другая жизнь. Спросят - и сказать нечего.
- Зато нахамить не сможешь. "По русски" знал бы столько же, но смог бы ответить.
- Да я и так могу.
Высказаться не удалось, удалось только перевести разговор на сериал по Мартину и компьюторы.
Хотя, активная дама спросила:
- Есть ли в России собаки?
И муж получил возможность ответить:
- Есть медведи.
Я ее вопрос не поняла, думаю, она говорила о ТВ программе, а не о собаках собаках. Как она смогла поместить медведей в контекст шоу не знаю, думаю, примерно с нашим же успехом.
fromtxwithlove: (Default)
Были вчера вчера на торжественном еврейском обеде, и даже более того, с лучшими людьми города. Отдельные представитель лучших людей, бывшие за нашим столом, увлеченно трындели о комедийных семейных модных ТВ шоу. Мы понимали как мы ничего не понимаем. Муж говорит:
- Другая жизнь. Спросят - и сказать нечего.
- Зато нахамить не сможешь. "По русски" знал бы столько же, но смог бы ответить.
- Да я и так могу.
Высказаться не удалось, удалось только перевести разговор на сериал по Мартину и компьюторы.
Хотя, активная дама спросила:
- Есть ли в России собаки?
И муж получил возможность ответить:
- Есть медведи.
Я ее вопрос не поняла, думаю, она говорила о ТВ программе, а не о собаках собаках. Как она смогла поместить медведей в контекст шоу не знаю, думаю, примерно с нашим же успехом.
fromtxwithlove: (Default)
На прошлой недели съездили в город Ч.(!) на выступление Александра Гениса. Туда же, где были на Псое. Хорошо, не пожалели.
Генис уехал в 77 году. Эмиграция третьей волны, та, классическая. Большинство, с кем приходится сталкиваться - перестроечная волна, мы то уже "постперестроечная" или даже "постпостперестроичная". Между нами разница человеческий и эмиграционных поколений. Но не только это, - они приезжали в другую Америку. В текстах Гениса чувствуется: другая стана была. Ту старую Америку (о которой мечтают "чайные пакетики")я никогда не увижу. Тогда ведь ни мобильников, пластиковых карточек не было нигде, и в Америке тоже. Говорила как-то с представителем третьей волны. Рассказывал он мене о старой банковской манере. Они, банки, соблазняли банками кофе и прочими подарочками людей нести к ним деньги, делать накопления. А с карточками - полный сумбур с мозгах и подрыв марали. Это то, что мне самой с голову сразу пришло.
fromtxwithlove: (Default)
На прошлой недели съездили в город Ч.(!) на выступление Александра Гениса. Туда же, где были на Псое. Хорошо, не пожалели.
Генис уехал в 77 году. Эмиграция третьей волны, та, классическая. Большинство, с кем приходится сталкиваться - перестроечная волна, мы то уже "постперестроечная" или даже "постпостперестроичная". Между нами разница человеческий и эмиграционных поколений. Но не только это, - они приезжали в другую Америку. В текстах Гениса чувствуется: другая стана была. Ту старую Америку (о которой мечтают "чайные пакетики")я никогда не увижу. Тогда ведь ни мобильников, пластиковых карточек не было нигде, и в Америке тоже. Говорила как-то с представителем третьей волны. Рассказывал он мене о старой банковской манере. Они, банки, соблазняли банками кофе и прочими подарочками людей нести к ним деньги, делать накопления. А с карточками - полный сумбур с мозгах и подрыв марали. Это то, что мне самой с голову сразу пришло.
fromtxwithlove: (Default)
Были сегодня в школьном театре. Наш школьный театр. Он, конечно, славится и считается очень хорошим, но это обычный школьный театр. По все Америке таких должно быть много. Так вот, он действительно хороший. Серьезный профессиональный уровень. Первые Московские театры будут лучше, но не первые, - не будут. Точно менее профессиональные.
Был "Регтайм". Социальные проблемы в ассортименте: эмигранты, цветные, социальные протесты,евреи, революционные активисты и прочее. А когда в России появится подобный спектакль?

Profile

fromtxwithlove: (Default)
fromtxwithlove

March 2014

S M T W T F S
      1
2345678
9101112131415
1617 18 19202122
23242526272829
3031     

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 25th, 2017 12:55 am
Powered by Dreamwidth Studios