fromtxwithlove

Из рассказов моей свекрови. Они, ее мама, она и младший брат, были где-то в Узбекистане. (Забыла город.) Она была почти все время в детском саду. Можно сказать - повезло. Там был минимум еды и замечательная воспитательница, бывшая смолянка. Манерам их учила и все такое, как бесшумно и красиво есть кусочек хлеба на тарелке.
Один раз у них появился новый мальчик, весь такой ухоженный и домашний. И маленькая бабушка Марина похвасталась ему:
- А у нас сегодня молоко давать будут.
А он ей ответил, что он и сливки не очень любит.
- Прямо как в сказке "Гуси-Лебеди". А я тогда не поняла его, думала при чем здесь сливы. Я и слов то таких как сливки не знала.
Мальчик пробыл в детском саду не долго, пару дней. Мама его была зубной врач. В отличие от других врачей, зубнюки имели право на частную практику и в глухие советские времена.
История не только о социальном неравенстве, которое было, сколько бы ни канифолили мозги ложной памятью. Она и о тех других людях, которые о войне не вспоминают.
Возможно я и не права. Но раз рассказ я отвечаю, так и слышала.

Все таки в России особое отношение к тюрьме, со всем комплексом жертвы. То, что в России жертвенность во всем и везде, понятно, и, наверно, никто со мной спорить не будет. И любовь, и смерть, и война, и искусства, и науки. Ничего не могу придумать не жертвенного. Подвиги жертвенные, без жертвы, кажется, и не бывает. А жертвы без подвига столько угодно. У Лунгина в "Царе" это хорошо показано.
Но я о тюрьме хотела. Кто больший герой, тот кто в тюрьме отсидел, или тот, кто ее избежал, любым способом? По мне, так лучше и круче избежать тюрьмы, особенно совершив побег. В России же лучше люди сидельцы, с декабристов еще повелось. Как отправили цвет общества в тюрьму и ссылку, так и понеслось.
Когда я читала классическую классику Достоевского, "Преступление и наказание", мне хотелось чтобы Раскольников бежал, спасся от каторги. Уже ведь понял, осознал, и мог исправляться нормальным человеческим образом. Делал бы хорошие дела, а не каялся уродливым способом. Зло идет от жертвенной Сонечки Мармеладовой, всех она за собой на дно утащить хочет.
Я не думаю, что не нужна тюрьма, что бы стать лучше, и редко кто в ней, в тюрьме лучше становится. Многие скорее хуже. Я не уверена, что тот же Достоевский стал лучше в тюрьме.
В любимом произведении моего детства, в "Отверженных", Жан Вальжан меняется совсем не в тюрьме, не на каторге, а под воздействием прекрасного человека. Я не могу вспомнить в западной литературе о позитивном влиянии тюрьмы и подобной жертвенности.
Буду рада и благодарна, если мне приведут разубеждающие примеры.

В конце прошлой недели выпустили из тюрьмы Платона Лебедева. И нет такого оживления как с Ходорковским. Ни в новостях, ни в ЖЖ, ни в ФБ. Интересно почему. Ему я больше, чем Ходорковскому сочувствовала.
Его не прочат ни в президенты, ни в активисты и лидеры, ни куда не прочат. И с ним нет этой идеи об изменении в тюрьме. Он не вступил в переписку с интеллигенцией, не написал статьи, не выдвинул идеи поворота левого или не левого. Он не производит впечатление человека, который исправился в тюрьме с той или другой точки зрения.
А еще меня очень занимает отношение к тюрьме в российской традиции. Тюрьма получается хорошим явлением. В тюрьме люди сидят и меняться в лучшую сторону, и герои они, а не те, кто из тюрьмы бежит.
Когда я заметила особенность отношения к заключению в русской традиции, стало мне невесело.

Я приобщились. Посмотрели вчера, ничего ни куда не скачивая, серию Шерлока. Вроде вторую, но я не уверена.
Не то, что бы восторг, как и от самой первой, но хорошо. Смотреть стоит. Там британцы такие британцы, с кровавыми ругательствами, неразборчивой речью и все такое прочее. Муж все время спрашивает, что за рассказ сейчас, а я не могу ответить, и проблема не только в моей памяти.

Что добить идею, напишу еще пару слов о сильных и слабых женщинах.
Есть прекрасный и ужасный социальный миф о женщинах, которые должны быть слабыми. Поддерживается тетушками, бабушками и мамушками. И мужчинами, за одно.
Понятно, что мужчины мечтают и хотят женщину слабую. Но какую, в какой момент? Возлюбленную, невесту и спутницу жизни.
А хозяйку дома? Слабая хозяйка дома! Хорошо звучит? Как-то не особо правильно. Возникает диссонанс и ни одна бабушка такого не посоветует.
А если про маму? Мама - слабая женщина! Еще лучше звучит. Какой мужчина скажет, что его мама была слабой? Только не брутальный, мачистый мужчина. Такому лучше подобный вопрос не задавать.
И женщина должна быть настолько по-женски умной, т.е. мудрой и хитрой, что бы обходит противоречие между разными силами и слабостями.
Современные женщины, наверно от образования, утратили историческую хитромудрость, и не хотят плавать между Сцилой и Харибдой. (Шутка.)

1. "Когда моих товарищей корят, я понимаю слов закономерность, но нежности моей закаменелость мешает слушать мне, как их корят".
Насколько вы пристрастны к друзьям?
Какого принципа придерживаетесь: "Истина мне дорога, но Платон - мой друг" - или классического варианта?

2.Нападал ли на вас внезапный невменяемый бес-хохотун в самые не подходящие для смеха моменты жизни? Как это было?

3. Способны ли вы, не кривясь, благодарно давиться кулинарной гордостью хозяйки, которой она вас от души угощает, если просто-напросто терпеть не можете именно этого блюда или его составной части (рыбы, например, или бататы)?

4.Какой для вас идеальный вариант праздника или "отмечания" какого-либо события (семья, тёплая компания самых близких друзей, или много оживлённых людей вокруг стола, поздравительные возгласы, тосты "и шпаги звон, как звон бокала" - то есть, наоборот, конечно).
( Read more )

10. Мне кажется, меня все время принимают не за того.
11. Пожалуй конфизили. Вернее конфузились окружающие. Дети не обо мне рассказывали, но выдавали. Например, из переводов Гоблина к "Властелину колец", - это банда педофилов из первой серии.
(Reply) (Thread)

Мимоходом написала о силе женской и силе человеческой. Получала вопрос как это так? По моему разумению, они правда разделяются. И у птичек у мужчин так же. Есть проявления по гендерному признаку, а есть общечеловеческие, унисекс.
И когда говорят "сильная женщина" или "как мужик", то речь идет как раз не о сильной женщине, а о сильном человеке. И мужской силы у такой особы тоже может оказаться не много, а все только общечеловеческое.
Так вот посмотришь иногда, "здорова баба и дома и на поле", всякие дела решает, ничего не боится и не теряется. А с мужчинами оказывается тетёхой, бестолковой, наивной и беспомощной. Классическое объяснение - "мужик не тот пошел". А если присмотреться и подумать, то видна чисто женская слабость. Или еще более сложный и противоречивый вариант: женщина смотрит на мужчин с обожанием, восхищением, готова поклоняться, служить, ищет именно это, и непроизвольно смотрит на "особо достойных" сверху вниз. Здесь уж совсем сильное рассогласование между одной силой и другой слабостью происходит. К тому же, подобные женщины обычно образованны и далеки от традиционного мира.
В традиционном мире женщина могла быть сильна в своей большой семье, и этим и довольствоваться. А теперь сильная деловая мамаша, которая не может на всех билеты, гостиницы заказать и с отменами рейсов разобраться, не столь прекрасна и ценима как раньше. плоды модернизации и урбанизации.
У мужчин бывает та же ситуация не совпадения и рассогласования различных сил и слабостей.
Это я телеграфным стилем излагаю, не знаю понятно ли. С популяризацией и с развернутым изложением у меня старые проблемы.
Кстати, в известной и любимой многими комедии "Укрощение строптивой", Катарина как раз женщина слабая. А ее нежная сестра, увы, сильная. В том то и была подкавыка.
А в разных романах Дикенса, нежные трогательные матери, рано умирающие, еще более увы, совсем слабые женщины. Настолько слабые, что плохие матери.
PS Если что, то себя сильной я не считаю вовсе.

Я полюбила подбирать старые местные книги. Разные. Никогда не знаешь, что найдешь. В JCC славного города Х. мы купили коробочку книг за долларов пять в процессе обновления библиотеки. The Jewish Almanac называется, 1980 года. Чего там только нет. И позитив и не только. Еврейский криминал, например. Хотя как относится, с какой стороны посмотреть. Но об этом после.
В Альманахе конечно же есть и про имена. Так вот, именно в нем я нашла подтверждение того, что Яков, Jacob и Джеймс, James одно имя. А то что ж получалось: король Яков и король Джеймс одно лицо, а имена разные. Одно таки имя, Джеймс приведен как вариант. Спрашивала об этих именах, когда ходила на курсы английского, у преподавателей, говорили, что имена разные. И одна особа из русских жен, уверяла меня, что ее муж точно Джеймс, а ни как не Джейкоб. Разошлись традиции вариантов.
А варианты бывают точно странные. Сразу и не догадаешься, что Салли происходит от Сарры.

Что бы умной, современной, по современному образованной женщине или девушке совершить кульбит погружения в семью, и обрести там целый мир, по Киплингу, если не путаю, ей нужно придумать специальную идеологию.
Например, стать вегами и создать поселение вегов. И тогда женщина вновь становится древней матерью собирательницей. Или начать рожать естественно и помогать другим в том же. И женщина, и при женском, и в семье, хотя и не обязательно, и в тоже время лидер и деятель.
Так же можно найти религию, подходит не любая, но многие, воспитание детей, и создание особого уюта в доме типа феншуй. Можно, говоря шепотом, заводить любовников. В некоторых случаях, тоже очень поддерживает семью. Но, кажется, это уже вышло из моды и осталось "старым прекрасным стилем".
А иначе, без идеологии, получается плохо и тоскливо. Для всех.
А еще курица должна быть очень сильной как женщина. Вопрос в том, может ли и должна ли такая женщина быть сильной как человек. Или тут то как раз можно оказаться идеальной слабой женщиной

Курицами обычно называют женщин, посвятивших себя семье, отдавших свою жизнь мужу, детям, дому. Это прекрасно, достойно, и до сих пор считается одним из основных образцов женского счастья. И есть мнения, что курицы могут быть умными.
Определенный смысл в таком браке наверно можно найти, а вот со счастьем как раз проблемы. Не видела я счастливых куриц. Таких, что бы еще и умные, и не из традиционной, не затронутой современностью среды, и с мужьями, которые не только простые конкретные мужчины, а еще и люди. Не видела.
По моим наблюдениям, это как троица коммунист-умный-честный не возможно. Не получается совместить курица-умная-счастливая. Я много слышала рассказов об этом явлении, но без конкретных примеров, и сама не видела не разу.
То, что приходилось наблюдать, я про себя называю прикалистки и прикалисты. Хиппари, тусовщики, религиозные в первом поколении, борцы за и борцы против, люди здорового образа жизни и все остальное. Найдя новую и прекрасную, специфическую среду, современная женщина может стать и курицей. Но это еще та курица.
А еще, современные мужчины все меньше и меньше счастливы от традиционного счастья. Если не на словах, а в реальной жизни.